Культурология. Учебник

Объявив все открытые научным разумом истины относительно человека, общества и прогресса несостоятельными в интеллектуальном и нравственном отношении, постмодернизм тем самым подверг критической деконструкции все традиционные этические, политические и познавательные представления. Поэтому постмодернизм представляет собой культурную ориентацию на деконструкцию, децентрализацию, демистификацию. Стремясь избавить культуру от диктата разума, постмодернизм оставляет за ним только одну функцию — объяснительную. Разум должен заниматься не познанием истины, а объяснением, толкованием мира как текста. При этом одновременно может сосуществовать много объяснений мира и человека, но ни одно из них не может рассматриваться как «привилегированное знание». Не существует «истинного» толкования, наделенного правом объявлять себя единственно достойным всеобщего признания.

Наконец, отличительной особенностью постмодернизма стала его специфическая интерпретация понятия «нового»в культуре. До постмодерна каждая новая культура рассматривала прошлое как предпосылку настоящего, как низшую ступень, предопределившую возможность дальнейшего развития к новизне. Современное, настоящее относилось к прошлому как к своей неотъемлемой составной части. Постмодерн по-своему проинтерпретировал взаимосвязь настоящего и прошлого, исходя из негативной оценки прошлого. Разорвав связь времен, постмодерн превратил настоящее (современное) в точку переживания, не связанную причинно-следственными отношениями с прошлым. Новое было абсолютизировано. Новизна превратилась в способ оценки мира. При этом сама новизна определялась не путем ее сопоставления и противопоставления старому, а сама по себе как таковая.

Новизна начинает восприниматься как то, что дает возможность испытать наслаждение. Начинается погоня за новизной во всех сферах культурной деятельности, что на практике означало полный отказ от всех традиций и стереотипов, ограничивавших процессы обновления. Абсолютизируя новое, приписывая ему способность оценивать мир, а также доставлять наслаждение, постмодерн превращает новое в способ жизни без стереотипов и традиций. Стремление к бесконечно новому, оторванному от традиций, породило доминирование в сознании приверженцев постмодернизма иррациональности и субъективности. В связи с этим многие произведения искусства превратились в разновидность эзотерического жанра, стали понятны только для «посвященных». Новизна, по мнению постмодернистов, должна шокировать публику, вызывать у нее оцепенение ума и отупение чувств, а для этого, чтобы зритель, слушатель, читатель не уставал от шокирующего действия новизны, необходимо ускорить темпы рождения нового, менять имена кумиров, героев, авторов.

Таким образом, в конце XX в. культура характеризовалась сложностью и многоплановостью. В ней на равных уживаются разные по своей сути духовные ценности, жанры, стили, направления. С одной стороны, эта ситуация художественного плюрализма активизирует творческую свободу человека, который теперь может совмещать в своей художественной практике рациональность и мифологичность. Это также дает человеку возможность быть более восприимчивым к новому, расширяет горизонты для художественного творчества. Но, с другой стороны, безграничный плюрализм делает современную культуру неустойчивой, хрупкой, создает в ней зоны напряжения, которые могут ввергнуть ее в хаос всеобщего разлада. Ситуация, когда сосуществуют разнородные, противоречивые установки и способы отношения к миру, может разрешиться двумя способами: (1) культура не сумеет выбраться из хаоса и неопределенности, что чревато для нее апокалипсисом; (2) произойдет плавная адаптация друг к другу всех явлений, что обеспечит ее переход к какому-то новому состоянию, означающему смену культурной парадигмы в XXI столетии.

Литература

1. Актуальные проблемы культуры XX века. М., 1993.

2. Батракова С.П. Художник XX в. и язык живописи. М., 1996.

3. Западное искусство XX в.: Классическое наследие и современность. М., 1992.

4. Козловский П. Культура постмодерна. М., 1997.

5. Мировая культура и современность. М., 1991.

6. Модернизм: Анализ и критика основных направлений. М., 1987.

7. На пороге третьего тысячелетия: Проблемы художественной культуры. М., 1997.

8. От конструктивизма до сюрреализма. М., 1996.

9. Поляков В.В. История мирового искусства. Изобразительное искусство и архитектура XX в. М., 1993.

10. Современное западное искусство. XX век: Проблемы и тенденции. М., 1982.

Краткий словарь терминов и понятий

А

АБСТРАКЦИОНИЗМ — направление в искусстве XX в., последователи которого изображают реальный мир как сочетание отвлеченных форм, цветовых импровизаций.

АВАНГАРДИЗМ — общее название разных течений в искусстве XX в., порывающих с традиционными художественными принципами, ищущих новые средства художественного выражения. Крайнее выражение модернизма.

АГИОГРАФИЯ — литература о жизни и деяниях святых.