Читаем Культурология. Учебник для военных вузов полностью

Культурологическое знание способствует становлению системы ценностей, формирует иерархию ценностей личности. Освоение ценностей культуры оказывает сильное воздействие на личность, ее культуру, изменяет саму личность будущего офицера, раскрывает его творческие возможности, позволяет направить его духовный поиск к совершенству, открыть новые горизонты, сформировать идеалы. Особенно это актуально в наши дни, поскольку невероятное техническое могущество человека может быть использовано как во благо, так и во зло ему же самому. Принять такие ценности, как добро, благо, красота и др., являющиеся универсалиями культуры, может только культурный человек, имеющий гуманистические ценностные ориентации, обладающий высоким уровнем коммуникативной культуры. Для офицера, обладающего высоким уровнем культуры, настоящими ценностями будут гражданственность, патриотизм, офицерская честь. Без них невозможно представить офицера.

Понимание культуры в целом формирует культуру поведения и общения. И это очень важно не только для становления личности самого офицера, но и для обеспечения соответствующего уровня общения и взаимодействия в воинском коллективе, которым он будет командовать. Офицер, обладающий высоким уровнем культуры, будет воспитывать культуру поведения и общения у своих подчиненных.

Заметим, что в последнее время в результате реформирования вооруженных сил, общего повышения статуса военнослужащего в обществе, патриотического подъема, вызванного воссоединением Крыма и России, складывается положительный образ военнослужащего как «вежливого человека в форме». Несомненно, культурологическое знание и изучение курсантами военных вузов культурологии этому также способствует.

Наконец, культурология может стать основой духовности офицера. На базе усвоения культурологических знаний у офицера проявляется интерес к культурным явлениям, достижениям человечества, возникает потребность расширения познаний, стремление быть в курсе культурных событий, посещать учреждения культуры (театры, музеи, филармонии и т. п.). Все это будет способствовать профессиональному и личностному росту офицера, позитивному отношению к познанию и самосовершенствованию, пониманию окружающих людей.

Духовная и культурная безопасность общества и государства. Культура общества является важной сферой обеспечения национальной безопасности. В истории мы можем найти достаточно примеров воздействия на духовную сферу общества, его культуру в целях достижения превосходства, подчинения народа. В отношении русского народа такие действия предпринимались со стороны Тевтонского ордена в XIII в., польских завоевателей в XVII в., фашистских захватчиков в ХХ в.

В настоящее время развитие информационной сферы общества, экранной культуры и увеличение количества культурных контактов позволяют обеспечивать глобальное воздействие на духовную сферу общества, его культуру. И даже уничтожение противника в условиях информационного общества может быть не только физическим, но и моральным (духовным). За гегемонию в сфере общественного сознания, в духовной сфере фактически ведется латентная война во всем духовном пространстве мирового социума. Это обусловлено тем, что важная задача в конфликтах современности – получить доступ к ресурсам страны-противника без открытого применения силы, воздействуя на общественное сознание в целях манипулирования нацией-конкурентом на территории ее жизненного пространства. Поэтому общественное сознание является основным объектом защиты в условиях современного геополитического соперничества.

Новые войны современности (гибридные, информационные, психологические, кибернетические, сетецентрические и т. п.) направлены на то, чтобы уничтожить противника без вступления в открытое противоборство с ним, не столько физически, сколько ментально. По своей сути это войны сетевые как в техническом, так и в организационно-психологическом аспектах. Главное их отличие – ориентация на новую философию ведения войны: использование всех информационно-психологических потенциалов для осуществления эффективного противоборства в открытом конфликте (в реальных условиях) и латентном противостоянии в кибернетическом (виртуальном) пространстве.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Мифы и легенды рыцарской эпохи
Мифы и легенды рыцарской эпохи

Увлекательные легенды и баллады Туманного Альбиона в переложении известного писателя Томаса Булфинча – неотъемлемая часть сокровищницы мирового фольклора. Веселые и печальные, фантастичные, а порой и курьезные истории передают уникальность средневековой эпохи, сказочные времена короля Артура и рыцарей Круглого стола: их пиры и турниры, поиски чаши Святого Грааля, возвышенную любовь отважных рыцарей к прекрасным дамам их сердца…Такова, например, романтичная история Тристрама Лионесского и его возлюбленной Изольды или история Леира и его трех дочерей. Приключения отчаянного Робин Гуда и его веселых стрелков, чудеса мага Мерлина и феи Морганы, подвиги короля Ричарда II и битвы самого благородного из английских правителей Эдуарда Черного принца.

Томас Булфинч

Культурология / Мифы. Легенды. Эпос / Образование и наука / Древние книги