Культурология

Значительная часть духовных ценностей создается профессиональными творцами. Творческая личность выполняет важную функцию в развитии культуры. Но прежде личность должна сформироваться в обществе. Это влияние общества на личность проявляется в ряде факторов. Для каждого типа культуры понятен и необходим свой основной тип личности. Эти типы различны в разных социальных группах, но имеют общие черты, обусловленные связями личности с обществом в целом и его культурой.

Можно выделить три основных направления влияния личности на ход мировой истории:

• личность своей деятельностью может значительно ускорить темпы исторического развития, внести заметный вклад в мировую культуру;

• деятельность личности может развиваться в направлении, противоположном направлению общественного прогресса. В таком случае говорят об отрицательном воздействии личности на историю;

• личность может оказать противоречивое воздействие на исторический прогресс. Встречаются в истории примеры, когда личность в одно и то же время одними сторонами своей деятельности оказывала прогрессивное влияние на общество, а другими – регрессивное.

Две основные движущие силы культуры – это общество и личность. Каждая из них продвигает культуру по-своему, играя различные роли, решая разные задачи, взаимодополняя друг друга.

Таким образом, можно заключить, что уровень культурного развития личности, ее духовное богатство зависят от включения одобренных социумом ценностей в человеческую деятельность и от того, насколько социум стимулирует этот процесс, способствует ему.

Личность, присваивая базисные ценности культуры, преобразует их в модели поведения. Общество развивается в режиме поиска все более благоприятных условий для формирования личности как активного субъекта культуры, как творца и носителя ценностей культуры.

Инкультурация и социализация

Под инкультурацией понимается процесс усвоения личностью в течение всей жизни традиций, обычаев, ценностей и норм родной культуры; изучение и передача культуры от одного поколения к другим.

Конечным результатом инкультурации следует считать не личность, как при социализации, а интеллигента. Синонимом инкультурации можно считать термин «культурализация». Оба термина введены для обозначения процессов усвоения когнитивных аспектов культуры (знаний, верований, ценностей и т. п.), что не мог описать термин «социализация».

Инкультурация (enculturation) сводится к обучению человека традициям и нормам поведения в определенной культуре. Социальная структура той или иной страны менее специфична, даже можно сказать, более типична, нежели культура. К культуре труднее приспособиться и привыкнуть, в нее труднее встроиться.

Под социализацией понимается обучение человека жизни в современном обществе. Независимо от того, куда и на какое время человек выехал или переехал, он обязан иметь элементарные представления о социальной структуре и стратификации общества, о распределении людей по классам, о распределении ролей в семье, о политическом устройстве государства, о гражданских правах и т. п.

Таким образом, адаптация к социальному порядку жизни в чужой стране происходит быстрее, чем инкультурация – приспособление к чужим ценностям, традициям и обычаям.

Адаптация происходит и при социализации, и при инкультурации. Но «социализация» – это адаптация индивида к социальным условиям жизни, а «инкультурация» – к культурным. При социализации адаптация легкая и быстрая, при инкультурации – трудная и длительная.

Социализация – «врастание» в общество, становление человека социального. Конечный процесс социализации – личность.

Можно быть очень социализированным и совершенно неинкультурированным.

Таким образом, инкультурацию и социализацию можно считать процессами, развивающимися по разным законам. На один и тот же возраст приходится максимум социализации и минимум инкультурации и наоборот.

Итак, процессы социализации и инкультурации могут идти в одном направлении, а могут развиваться в противоположных направлениях. Их фазы могут совпадать, но могут существенно различаться. Когда оба процесса совпадают, т. е. идут в одном направлении, мы можем построить единый континуум «социализация – инкультурация».

Место и роль России в мировой культуре

Интерес к России и русской культуре огромен. Русская цивилизация как уникальная культура столкнулась с вызовом новейшей глобальной финансово-правовой цивилизации. В России вопросы морали и нравственности являются вековой основой русского самосознания. Русская цивилизация сумела объединить более сотни национальностей и народностей в сложнейших природно-климатических и географических условиях проживания благодаря морально-нравственным принципам и основам.

В своем стремлении к многополярному миру Россия не одинока и находит все больше поддержки среди ведущих стран Европы, что обусловило одну из политических причин усиления ее популярности в европейском сообществе.