КУЛЬТЫ И МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ

Берг разработал особый метод привлечения новых людей в свой культ. Он называл его методом «флиртовального рыболовства». Но, скорее всего, его нужно назвать религиозной проституцией. В своих письмах он иллюстрировал этот метод при помощи порнографических рисунков, стесняясь говорить богохульное о Христе.

Извращенные понятия Берга перешли все границы религиозной проституции, когда он стал рекомендовать половую жизнь с детьми. В своей книге «Революционер» он приводит детали своей половой жизни с семилетнего возраста и одобряет лесбийскую любовь и полигамию.

Как мы уже убедились выше, многие культы можно обвинить в нарушении половой нравственности. Однако важно знать, что одним из признаков того, что какая-то группа или необычное движение является культом, может быть не только половое распутство, но также и отказ от брака и естественной половой жизни в браке. Многие культисты не понимают или же отвергают учение Слова Божия, которое, с одной стороны, одобряет половую жизнь в браке, а с другой — осуждает добрачные и внебрачные сношения, называя их блудом, любодеянием и прелюбодеянием. Слово Божие осуждает также половые сношения между людьми одного пола.

Эксплуатация рядовых членов и обогащение вождей

Одним из признаков культов является эксплуатация их рядовых членов и обогащение вождей. Для достижения своих гнусных целей вожди прибегают к обману, угрозам и всякого рода лицемерным оправданиям. Относительно лидеров курганаевской группы в Китае известно, что они никогда не работали. Все, что им необходимо было для жизни, должны были поставлять члены группы; не только поставлять, но и исполнять всю их домашнюю работу. Практически все члены, кроме руководящих, были беспрекословными рабами.

То же самое относится и к канадским духоборам. Когда умер Петр Веригин, первый вождь канадских духоборов, его место занял его сын Петр Петрович Веригин-Чистяков, который был страшным пьяницей, сквернословом и картежником.

«Сами «верующие» духоборы рассказывают, как Петр Петрович прислал им на Фруктовый участок приказ: немедленно собрать для него столько-то денег. У кого были деньги (некоторые отдавали последние центы) собрали 13 тысяч долларов. И эта сумма, по их словам, была проиграна им в карты и потрачена на пьянство в городе Треили за три ночи.

Независимые духоборы спрашивали «верующих»: «Ну как же вы об этом думаете, ведь это ваш тяжелый, почти кровавый труд, а он так легко транжирит его на такие позорные дела, как карты и разврат?» На этот вопрос «верующие» духоборы со смирением и крайней наивностью отвечают: «Это его, а не наше дело, он знает, что делает».

Молодой человек по имени Грег, подпавший под влияние группы Аламо «Христианское Учреждение», свидетельствовал впоследствии, что он и другие члены культа должны были работать на фермах в пользу «Учреждения» и в то же время жить в ужасных жилищных условиях. В одном месте их было приблизительно сто человек. Они жили полтора месяца на ферме в старом доме, состоявшем из четырех комнат. Время было холодное (ноябрь и декабрь), а дом не имел ни мебели, ни отопления. Если была возможность принять душ один раз в неделю, это считалось хорошо. А ведь это было в богатой стране Америке. Относительно работы в этом месте и в других местах Грег говорил:

«На ферме мы работали как сумасшедшие... Мы не останавливались даже, чтобы попить воды, потому что нам внушали, что каждый снятый с дерева апельсин был еще одной душой, которая спасется через наше служение. Я похудел на сорок фунтов и другие люди также потеряли вес. Мы работали как сумасшедшие и отдавали все наши деньги «Учреждению».

А что касается лидеров этого культа Тони и Сюзанны Аламо, Грег говорил, что они не стеснялись своего богатого образа жизни. Каждый раз, когда он их видел, они были прекрасно одеты и имели дорогие украшения. Сюзанна одевалась, подобно королеве, и волосы ее были всегда убраны по последней моде. Ездили они не на простых машинах, а на лимузинах марки «Линкольн Континенталь». Жили в прекрасном большом доме, который строго охранялся. Никто из простых членов не мог без разрешения подойти к дому».

О Феликсе Манало, основателе филиппинского христианского культа «Церковь Христова», известно то, что он живет в прекрасном большом дворце в Маниле. Этот дворец настолько дорог и красив, что Феликсу завидуют филиппинские богачи и государственные лидеры. Все, что нужно для Феликса и его семьи, поставляет его организация, которая обязывает всех членов жертвовать на «спасение» души десятую часть своего дохода.

В свое время Джим Джонз, лидер культа «Народный Храм», собрал со своих последователей около 26 миллионов долларов. Он вымогал у них пожертвования и под предлогом помощи бедным требовал, чтобы они переписывали на общину культа все свое движимое имущество.