КУЛЬТЫ И МИРОВЫЕ РЕЛИГИИ

Мы видели примеры обожествления плодородия в культе вавилонской богини Иштар и других менее древних культов богов и богинь. В Индии и теперь бог Шива представляется его поклонникам в форме мужского и женского половых органов. Многие индусы молятся перед их изображениями и совершают ритуальные танцы с имитацией полового акта. В тантрической форме йоги для достижения свободы души от материи используется половой акт. Путешествуя за городом в Японии, часто можно увидеть идолов в форме мужского или женского половых органов. В наше время поклонение половой любви особенно выразилось в индуистском культе Бхагвана Шри Ражнеша, который настаивал на полной свободе всех половых отношений. Хотя этот гуру умер, но у него остались последователи. В четвертой главе мы уже упоминали о том, что Библия говорит по этому поводу и поэтому нет необходимости повторять. Стоит только заметить, что Библия не возвышает половой акт до уровня божества, а считает его Божиим предназначением для жизни в браке.

Вегетарианство

Как мы видели, вегетарианство самого крайнего образца практикуется в религии джайнизма. Джайнистские монахи буквально процеживают воду, чтобы на всякий случай не проглотить комара. Вегетарианство основано на принципах вселенской гармонии, ненасилия и веры в перевоплощение души. Буддисты также приняли вегетарианство. А затем, под их влиянием, многие исповедники индуизма согласились с вегетарианством, как логическим выводом из их собственного учения о перевоплощении души. До наступления новой эры эту идею поддерживали греческие философы Пифагор, Эпикур, Плутарх, а во II и III веках новой эры она была популярна среди неоплатонистов. Некоторые протестантские группы XVIII и XIX столетий практиковали вегетарианство не по причине веры в перевоплощение душ, а исходя из гуманистических идей. Известно, что в 1847 г. в Англии было организовано христианское вегетарианское общество, а в 1908 г. в Америке был создан Международный вегетарианский союз. Известные писатели Лев Толстой и Джордж Бернард Шоу поддерживали идею вегетарианства, исходя из принципа ненасилия над животными. Члены русского толстовского движения также не ели мясо. Одно время не ели мясо также переселившиеся в Канаду духоборы. Хотя Церковь Адвентистов Седьмого Дня не запрещает своим членам употреблять мясную пищу, однако она склонна к вегетарианству. Теософское общество тоже склонно к нему, но уже на основе учения о перевоплощении.

Библия не запрещает употребления мясной пищи, хотя при сотворении человека для питания ему были даны травы и плоды деревьев. После потопа во время жизни Ноя Бог разрешил людям есть мясо, но только не с кровью. Мы читаем также, что Авраам приготовил в пищу мясо теленка для своих небесных посетителей. Дальше мы находим в законе Моисеевом разделение животных на чистых и нечистых. Израильтяне могли есть только чистых.

Наконец, мы видим, что Христос сам ел рыбу и не осудил отца блудного сына за то, что он приготовил для сына откормленного ягненка. Христос принимал приглашения своих земных соотечественников приходить к ним в гости и был на браке в Кане Галилейской. Трудно предположить, чтобы Он не ел мяса, потому что среди евреев оно употреблялось в соответствии с правилами, изложенными в книгах Закона. В Послании к Римлянам и в Первом послании к Коринфянам мы находим, что ап. Павел не осуждал употребление в пищу мяса. Он был только против соблазна, который могли причинить верующим, духовно слабым братьям и сестрам, те, кто будет есть публично идоложертвенное мясо.

Если кто не ест мяса, в этом нет греха. Что касается идеального положения, христианство руководствуется первой главой книги Бытия. Однако новозаветное христианство считает самым важным спасение души и нравственную святость христианина. Ап. Павел сказал: «Ибо Царствие Божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во Святом Духе». Кто не ест мяса, не обязательно следует какому-нибудь культу, однако во многих случаях он все же принадлежит к одному из них, как например, Хари Кришне.

Аскетизм

Практика аскетизма включает в себя соблюдение вегетарианского образа жизни, а также предполагает, можно сказать, всеобъемлющую идею сокращения до крайности не только стремления к удовольствиям, но даже естественных физических нужд. К аскетизму принадлежат целибат, изнурение себя голодом, отшельничество и подвергание себя разного рода страданиям в попытке достигнуть высшего уровня спасения или святости. Как мы говорили в главе о джайнизме, аскетизм практиковался не только на Востоке, но и на Западе среди христиан, и есть основание полагать, что идеи аскетизма были заимствованы христианами из восточных религий.

В некотором отношении Новый Завет высказывается в пользу аскетизма. Христос говорил о людях, которые делали себя скопцами (отказывались от брака или буквально оскопляли себя) ради Царства Небесного, первый из апостолов, Павел, не был женат и терпел лишения ради Царства Божия, Сам Христос призывал слушателей отречься от всего и следовать за Ним.