Читаем Культы, религии, традиции в Китае полностью

360. Eberhard W., Das Tobareich Nordchinas: Eine soziologische Unter-suchung, Leiden, 1949.

361. Eberhard \V., A History of China, Berkeley — Los-Angeles, 1950.

362. Eberhard W., Remarks on the Bureaucracy in North China During the Tenth Century,— «Oriens», vol. IV, 1951.

363. Eberhard W., Conquerors and Rulers, Leiden, 1952.

364. Eberhard W., Chinese Festivals, New York, 1952.

365. Eberhard W., The Political Function of Astronomy and Astronomers in Han China,— CTI.

366. Eberhard W., Social Mobility in Traditional China, Leiden, 1962.

367. Eberhard W., Guilt and Sin in Traditional China, Berkely, 1967.

368. Eckardt A., China Geschichte und Kultur. Baden-Baden, 1959.

369. Edkins J., Religion in China, London, 1884.

370. Edkins J., Chinese Buddhism, London, 1893.

371. Eichhorn W., T’ai-p’ing and T’ai-p’ing-Religion, Berlin, 1957.

372. Eisenstadt S. N., The Political Systems of Empires, London, 1963.

373. E i t e 1 E. J., Feng-shui: or, The Rudiments of Natural Science in China, Hongkong, 1873.

374. Erdberg-Consten E., Kunst and Religion in Indien, China und Japan, Koln, 1965.

375. Erkes E., Idols in Pre-buddhist China,— AA, 1928, № 1.

376. Erkes E., Der Totemismus bei den Chinesen und ihren Stammverwand-ten,— «Memoriam Karl Weule», Leipzig, 1929.

377. Erkes E., Some Remarks on Karlgren’s «Fecundity Symbols in Ancient China»,—BMFEA, № 3, 1931.

378. Erkes E., Die Anfange des Dauistischen Monchstum,— «Sinica», Bd XI, 1936, № 1/2.

379. Erkes E„ The God of Death in Ancient China,— TP, XXXV, 1939.

380. Erkes E., Zum altchinesischen Orakelwesen,— TP, XXXV, 1940.

381. Erkes E., Eine P’an-Ku-Mythe der Hsia-Zeit? — TP, XXXVI, 1941. № 2.

382. Erkes E. Der schamanistische Ursprung des chinesischen Ahnenkul-tus,— «Sinologica», vol. II, 1950, № 4.

383. Etiemble JR.], Connaisons-nous la Chine?, Paris, 1964.

384. Etiemble [RJ, Confucius, Paris, 1966.

385. Etiemble R., Les jesuites en Chine (1552—1773), Paris, 1966.

386. Fairbank J. K. (ed.), Chinese Thought and Institutions, Chicago.

1957.

387. Fairbank J. K. (ed.), The Chinese World Order, Traditional China’s Foreign Relations, Cambridge, Mass, 1968.

388. Fairbank J. K., Teng S. Y., On the Ching Tributary Sistem,— HJAS, vol. VI, 1941, № 2.

389. F a i r s e г v i s W. A., The Origins of Oriental Civilization, New York, 1959.

390. Fang Т. H., The Chinese View of Life. The Philosophy of Comprehensive Harmony, Hong Kong, 1957.

391. Fang Т. H., The World and the Individual in Chinese Metaphysics,— CM.

392. Fei Hsiao.-tun g, China’s Gentry, Chicago, 1953.

393. Feifel E., Pao-p’u-tzu,— «Monumenta Serica», vol. 6, 1941; vol. 9, 1944; vol. 11, 1946.

394. Feng Han-yi (Feng Han-chi), The Chinese Kinship System, Cambridge, Mass., 1948.

395. Ferguson J. C., The Confucian Renaissance in the Sung Dynasty, Shanghai, 1902.

396. F e r g u s о n J. C., Chinese Mythology,— «The Mythology of All Races», vol. VIII, New York, 1928.

397. Finsterbush K-, Das Verhaltnis des Schan-hai-djing zur bildenden Kunst, Berlin, 1952.

398. Fitzgerald C. P., China. A Short Cultural History, London, 1935.

399. Fitzgerald C. P., The Chinese View of their Place in the World, London, 1964.

400. Forke A., Se Wang Mu,— MSOS, Jg. IX, 1906.

401. Forke A., The World-conception of the Chinese, London, 1925.

402. Forke A., Geschichte der alten chinesischen Philosophie, Hamburg,

1927.

403. Forke A., Geschichte der mittelalterlichen chinesischen Philosophie, Hamburg, 1934.

404. Forke A., Geschichte der neueren chinesischen Philosophie, Hamburg, 1938.

405. F r a n к e O., Zur Frage der Einfiihrung des Buddhismus in China,— MSOS, Jg. XIII, 1910.

406. F r a n к e O., Studien zur Geschichte des konfuzianischen Dogmas und der chinesischen Staatsreligion: das Problem des Tsch’un-ts’iu und Tung Tschung-schu’s Tsch’un-ts’iu fan lu, Hamburg, 1920.

407. Franke O., Geschichte des chinesischen Reiches, Bd I, Berlin, 1930.

408. Franke W., The Reform and Abolition of the Traditional Chinese Examination System, Cambridge, Mass., 1960.

409. Frankfort H., Kingship and the Gods, Chicago, 1948.

410. Freedman М., Lineage Organisation in Southeastern China, London,

1958.

411. Fried М., Military Status in Chinese Society,— AJS, vol. LVII, 1952.

412. Fried М. H., Fabfic of Chinese Society. A Study of the Social Life of a Chinese County Seat, New York, 1953.

413. Fung Yu-lan, The philosophy of Chu Hsi,— HJAS, vol. VII, 1942, № 1.

414. Fung Yu-lan, A History of Chinese Philosophy, Princeton, 1952— 1953.

415. Fung Yu-lan, A Short History of Chinese Philosophy, New York,

1958.

416. Fung Yu-lan, The Spirit of Chinese Philosophy, London, 1962.

417. Galt H. S., The Development of Chinese Educational Theory, Shanghai, 1929.

418. Gates J., Model Emperors of the Golden Age in Chinese Lore,— JAOS, vol. 56, 1936, № 1.

419. Gernet J., Entretiens du maitre de dhyana Chen-houei du Ho-tso (668—760), Hanoi, 1949.

420. Gernet J., Les aspects economiques du bouddhisme dans la societe chinoise du V au X siecle, Saigon, 1956.

421. Gernet J., La vie quotidienne en Chine a la veille de l’invasion mon-gole, 1250—1276, Paris, ,1950.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Никола Тесла: ложь и правда о великом изобретателе
Никола Тесла: ложь и правда о великом изобретателе

В последние годы ТЕСЛАмания докатилась и до России — имя Николы Тесла сегодня популярно как никогда, все книги о великом изобретателе становятся бестселлерами, у телефильмов о нем рекордные рейтинги. Теслу величают «гением» и «повелителем Вселенной», о его изобретениях рассказывают легенды, ему приписывают полную власть над природой, пространством и временем… В ответ поднимается волна «разоблачительных» публикаций, доказывающих, что слава Теслы непомерно раздута падкой на сенсации «желтой» прессой и основана не на реальных достижениях, а на саморекламе, что Тесла не серьезный ученый, а «гений пиара», что львиная доля его изобретений — всего лишь ловкие трюки, а его нашумевшие открытия — по большей части мистификация.Есть ли в этих обвинениях хоть доля истины? Заслужена ли громкая слава знаменитого изобретателя? И как отделить правду о нем от мифов?Эта книга — первая серьезная попытка разобраться в феномене Николы Тесла объективно и беспристрастно. Это исследование ставит точку в затянувшемся споре, был ли Тесла великим ученым и первооткрывателем или гениальным мистификатором и шарлатаном.

Петр Алексеевич Образцов , Петр Образцов

Биографии и Мемуары / Прочая научная литература / Образование и наука / Документальное
Сумма биотехнологии. Руководство по борьбе с мифами о генетической модификации растений, животных и людей
Сумма биотехнологии. Руководство по борьбе с мифами о генетической модификации растений, животных и людей

«Сумма биотехнологии» Александра Панчина — это увлекательный научно-популярный рассказ о генетически модифицированных организмах (ГМО), их безопасности и методах создания, а также о других биотехнологиях, которые оказались в центре общественных дискуссий. Из книги вы узнаете все самое интересное о чтении молекул ДНК, возможности клонирования человека, создании химер, искусственном оплодотворении и генетической диагностике, о современных методах лечения наследственных заболеваний с помощью генной терапии, о перспективах продления человеческой жизни и победы над старением. В то же время в книге подробно разобраны популярные в обществе мифы, связанные с внедрением биотехнологий в практику, и причины возникновения ложных опасений.

Александр Панчин , Александр Юрьевич Панчин

Научная литература / Химия / Биология / Прочая научная литература / Образование и наука