Кундалини. Эволюционная энергия в человеке.

Праническому излучению, достигающему Земли, приписыва­лось большое значение, и поэтому некоторые древние мудрецы счи­тали, что происхождение человеческого ума связано с Луной. Вся структура Йоги основана на идее праны как сущности, которая мо­жет быть познана сверхфизическим путем в непосредственном опыте. На протяжении тысячелетий поколения йогинов, достигших успеха, подтверждали предположение своих предшественников. Поэтому реальность праны как главного средства, ведущего к состоянию сверхсознания, называемому Самадхи, никогда не подвер­галась сомнению ни одной школой Йоги, и те, кто верит в Йогу, дол­жны прежде всего верить в прану. Необходимо учесть и тот факт, что для достижения успеха в Йоге человек должен обладать не то­лько необычайными умственными и физическими дарованиями, но также иметь все атрибуты святости, соответствующие черты ха­рактера, честность, воздержание и высокие нравственные качества, чтобы не дискредитировать Йогу — этот дар, доставшийся ему в наследство от древних пророков. В этом случае он, следуя учению своих предшественников, за определенное время сам сможет убеди­ться в реальности состояния сверхсознания, являющегося резуль­татом систематических упражнений с праной.

Согласно религиозным верованиям Индии, восходящим к доис­торическим временам, существование праны как посредника мыш­ления и передачи ощущений в живых организмах, а также как не воспринимаемой органами чувств космической субстанции, присут­ствующей во всех видах материи (согласно космологии индуизма — в земле, воде, воздухе, огне и эфире), является признанным фак­том, подтверждаемым практикой Йоги в том случае, если ее совер­шает человек с соответствующими чертами характера, следующий по верному пути. В соответствии с этими верованиями прана не яв­ляется ни материей, ни умом, ни сознанием, будучи неотделимой частью универсальной космической энергии — Шакти, которая присутствует во всем и является движущей силой, скрытой за все­ми космическими явлениями, так же как и жизненной силой в орга­низмах живых существ.

Прана является тем посредником, с помощью которого косми­ческий разум действует в этом огромном мире, создавая, поддержи­вая и разрушая гигантские шаровидные звездные скопления, мер­цающие в космическом пространстве, а также самых микроскопиче­ских микробов, как полезных, так и вредных, присутствующих по­всюду на Земле. Иными словами, Шакти проявляется в неорганиче­ской материи как сила, а в органической — как жизнь. Это два раз­личных аспекта единой жизненной, творческой энергии действуют и на органическом, и на неорганическом уровнях. Для удобства, а также чтобы избежать путаницы, понятие прана, или прана-Шакти обычно применяется к тем аспектам космической энергии, кото­рые действуют в органической сфере, будучи жизненной силой и нервными импульсами, в то время как более общее понятие Шакти применяется ко всем видам энергии, живым и неживым— к твор­ческим и активным аспектам самой реальности.

Говоря о Кундалини, мы имеем в виду прану, или прану-Шак-ти, иногда употребляя для краткости общий термин «шакти», хотя, если быть точным, он относится к той космической энергии, которая создала всю Вселенную. Современная наука убедительно доказала, что энергия является основной сущностью в физическом мире.

Однако сомнения в существовании бессмертной жизненной си­лы, независимой от тела и его органов, оказываются столь же ста­рыми, как и сама человеческая цивилизация. Причиной этих сомне­ний является природа физических законов, управляющих телом, неизбежность болезней и смерти, а также неуловимость жизненной силы, невозможность ее восприятия вне органических форм; неиз­бежность смерти для всех живых организмов и, наконец, отсутствие неопровержимых доказательств жизни после физической смерти.

Однако, согласно йогинам, существование жизненной энергии как бессмертной сущности становится субъективно совершенно очевидным в сверхсознательном состоянии Самадхи, а течение этой жизненной энергии через нервные каналы может ощущаться даже до того, как будет достигнут успех в медитации. Когда это происхо­дит, возникает потребность в особой концентрации ума, и в ответ на это жизненная энергия, или прана, пребывающая в других частях тела, устремляется вверх, в голову. Иногда это происходит с такой силой, что другие органы (сердце, легкие и пищеварительная систе­ма) почти полностью прекращают свое функционирование, пульс и дыхание становятся незаметным, а тело кажется холодным и без­жизненным.

Благодаря потоку жизненной силы, устремившейся в мозг, со­знание становится более пробужденным, возвышается над телесны­ми ощущениями, а его способность восприятия сверхфизического существования значительно возрастает. В таком состоянии основ­ным объектом восприятия становится прана, воспринимаемая как светящаяся нематериальная субстанция, вибрирующая и в теле, и за его пределами, неограниченно распространяясь при этом во все стороны.