Читаем Кундалини, Мать - сила полностью

открыт центр пупка до сердца, то низшие витальные, наиболее нечис

тые витальные, могут войти в сердце и разрушить все ваши духовные

возможности.

В этой точке вашего духовного развития центр пупка не явля

ется надежным. Это центр динамизма, силы, мощи и так далее. Вы

должны медитировать на сердечном центре, чтобы получить мир , лю

бовь и радость. Когда у вас есть мир, любовь и радость, вы чувству

ете, что сам мир является силой, любовь является силой, радость

сама является динамической силой. Если вы хотите открыть центр пуп

ка, где есть динамизм, и если вы злоупотребляете этим динамизмом,

он становится жестокой агрессией. Центр пупка является также эмоци

ональным центром. Этой эмоцией вы можете расширять себя и стано

виться Бесконечным. Но опять же, когда вы начинаете получать эмоцию

пупочного центра, вы можете стать жертвой удовольствия, вы можете

земного удовольствия, и человеческой слабости. Поэтому Бог не позво

ляет вам открывать этот центр. Он защищает вас.

Бог не хочет, чтобы вы злоупотребляли динамическими качества

ми, которые есть у вас внутри и вокруг пупочного центра. Что Он хо

чет от вас, так это внутренней жажды Его. Эта внутренняя жажда не

здесь ( в пупке ) или здесь ( в горле ) или здесь ( в третьем глазе)

или здесь ( на макушке головы ). Елинственное место жажды Бога

здесь. Если вы по-настоящему жаждете Бога, не имеет значения, где

вы, в каком положении - вы предназначены, чтобы ощутить Присутствие

Бога здесь. А когда вы чувствуете Присутствие Бога, вы можете чувст

вовать, что божественная энергия, кундалини, уже пробуждена и под

нимается к высочайшему. От одного центра к другому, она поднимается,

поднимается, поднимается. Если вы можете чувствовать живое Присутст

вие Бога внутри себя, эта энергия, о которой вы говорите, будет ва

шей в неограниченной мере в очень короткое время.

Вы не можете жить без Бога ; я не могу жить без Бога. Каждый

должен жить с Богом, но чувствовать Его живое Присутствие это нечто

еще. Те, кто реализовал Бога, чувствуют живое Присутствие Бога

двадцать четыре часа в сутки. Если вы жаждете живого Присутствия,

все ваше существо, ваше внутреннее существо, ваше внутреннее суще

ствование и внешнее сущетствование, будет наводнено божественным

динамизмом и безграничной энергии.

Вопрос : Тогда что вы скажете об основании спины и попытке

понять кундалини отсюда. Это так же ненадежно ?

Шри Чинмой : Некоторые люди очень часто делают одну ошибку.

Они пытаются поднять свою кундалини традиционным путем, начиная с

основания спины ; но их витальность остается нечистой. Затем они

получают массу витальных забот. Они говорят ," О, до занятий йогой

мне было намного лучше. Я был очень чистым, а сейчас вся моя чис

тота ушла ".

Вопрос : Не могли бы вы рассказать о пятой чакре ?

Шри Чинмой : Пятая чакра - это горловой центр. Он назван

вишуддха или кантха чакра. Кантха значит "горло" на санскрите. Как

и другие чакры, вишуддха находится внутри тонкого тела, внутри тон

кого физического тела, а не грубого физического.

Когда человек открывает эту чакту, он может творить вещи. Он

может быть писателем, певцом, танцором. Когда эта чакра открыта, это

означает, что он установил свободный доступ к миру творчества. Этот

центр имеет особое соединение с универсальной музыкой. Эта универ

сальная музыка совершенно отлична от музыки, которую мы играем или

слышим. Это небесная музыка ; мы не можем выразить ее. Мы можем слы

шать эту музыку внутри сердечного центра, анахаты. Наши обычные че

ловеческие уши не слышат ее ; мы слышим эту музыку внутренним ухом.

Выражение, открытие и проявление : они являются чистым вооб

ражением, пока не открыта пятая чакра. Мы не можем реализовать Ис

тину, но пока Истина не открыта и не проявлена в этом мире, она яв

ляется тонким воображением. В других мирах, во внутренних мирах,

это реальность. Но пока мы не видим что-то прямо перед своим носом,

мы имеем все права отрицать ее. Когда горловая чакра открыта, вооб

ражение трансформируется в реальность. То, что мы называем воображе

нием, является реальностью в некотором другом мире. В другом мире,

видение имеет свою собственную реальность , но пока она не трансфор

мирована в реальность во внешнем мире, мы не принимаем ее полностью.

В тот момент, когда пятая чакра открыта, все, что находится внутри в

потенциальности становится перед нами для своей божественной мани

фестации. Так что это центр выражения, открытия и проявления

скрытой внутренней Истины человека.

Вопрос : Говорят, что есть восемьдесят четыре тысячи тонких

нервов. Действительно ли они различаются, чтобы быть сосчи

таны ?

Шри Чинмой : Да, эти нервы довольно видны внутреннему зрению.

Они вообще не переплетены ; они очень различны. Но они очень яркие

и тонкие, очень тонкие. Однажды я попытался сосчитать их. Я думаю,

что сосчитал их две или три тысячи, а потом больше не захотел счи

тать. Я сказал ," Я поверил этому ".

Вопрос : Имеют ли нервы тонкого тела какую-либо корреляцию

с нервами физического тела ?

Шри Чинмой : Нет. Если вы разрежете физический нерв, тонкий

нерв не будет поврежден вообще. Но вы можете передавать сообщения

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература