Кунсткамера аномалий

1. Мы могли находиться в отчасти бессознательном состоянии типа массового гипноза, и нам внушили, что мы должны видеть то, чего на самом деле не было, и не обращать внимания на реальные события. Например, Карл Ветт подобным образом объяснил индийский трюк с веревкой, который он наблюдал. Мы оба психологи и можем со всей уверенностью заявить, что не подвергались никакого рода психическим воздейств себя. Более того, те объекты, которые появлялись в процессе материализации (двойная рудракша и золотой перстень), до сих пор находятся у нас.

2. У мага в переговорной комнате мог быть помощник. Но это невозможно, так как материализация происходила и тогда, когда мы оставались наедине с Сай Ьабой. Кроме того, сидя, тем более на некотором Расстоянии от остальных, очень трудно произвести ^^и-либо трюк. На встречах присутствовали посетили, которые каждый раз менялись.

3. В переговорной комнате могли находиться какиеибо приспособления, с помощью которых появлялись

113

Объекты. В комнате не было никаких предметов, которые могли бы использоваться подобным образом. Сай Баба обычно сидел, скрестив ноги, на бетонном полу вне досягаемости от любых предметов, таких, например, как сумка для покупок, стоявшая на подоконнике внутри которой можно было бы скрыть упаковки вибути или что-нибудь еще. Сай Баба каждый раз при наших встречах менял свое местоположение, то есть тому же он производил материализацию и на открытом пространстве.

4. Сай Баба мог укрывать предметы на себе и затем ловкими движениями извлекать их. Мы знали о подозрениях, что, возможно, он прячет предметы в рукавах своей робы, скрытых карманах и даже в волосах. Однако мы не знаем ни одного человека, который мог бы подтвердить эту гипотезу.

Мы считаем, что первые три предположения беспочвенны и их необходимо отбросить. Однако последняя гипотеза о ловкости рук требует более тщательного анализа, так как маги обычно именно таким образом "производят" различные предметы.

Теперь вернемся к нашим наблюдениям над Сай Бабой. Мы видели приблизительно 20 раз, как в его руках появлялись и исчезали различные объекты. Всегда это происходило неожиданно, так что мы не имели возможности проверить его или приготовиться к тому, что произойдет. Поэтому у нас не было сколь-либо серьезных оснований принимать все увиденное за чистую монету. Надо сказать, что при сложившихся обстоят наличие или отсутствие каких-либо магических приспособлений.

Следующие факты дают нам основание счит-по феномены, которые демонстрировал Сай Ба, действо "ллъно паранормальными.

1. На протяжении многих лет Сай Баба демонстрировал свои чудеса, и не было ни разу выявлено какоголибо мошенничества. По словам тех, кто давно ?-нает Сай Бабу, паранормальные явления происходили с ним приблизительно сорок лет, с самого детства. Большинство людей, с кем мы встречались, даже те, кто видел

114

^д рабу лишь однажды, заявляли, что они были свирелями феномена материализации. Мы не встретили ни одного очевидца, который бы утверждал, что чудеса Caii Бабы могли быть объяснены естественными способами.

2. Свидетельства о других психических феноменах, таких, как внечувственное восприятие, передача посланий во сне, исцеление, внетелесные проекции, перемещение тяжелых объектов.

3. Различные обстоятельства, при которых появлялись предметы: во время частных бесед, в автомобиле, на улице, в различных домах и т. д. Почти каждый раз, когда мы видели Сай Бабу, он творил чудеса.

4. Материализация в ответ на определенные обстоятельства или по просьбе посетителя. Мы опрашивали многих свидетелей, которые заявляли, что Сай Баба по их просьбе производил статуэтку божества, кольцо с изображением почитаемого посетителем божества и т. д.

5. Материализация больших объектов, например чаши размером с обеденную тарелку или корзины со сладостями сорока сантиметров в диаметре.

6. Материализация на расстоянии от Сай Бабы. Например, появление четок на переднем стекле автомобиля, движущегося по дороге, святого праха на рисунках Сай Бабы (о чем свидетельствовали два научных сотрудника), фрукты, возникающие прямо в руке посетителя.

7. Несколько ведущих индийских ученых скрупулезно исследовали феномен Сай Бабы и пришли к убеждению, что никакого мошенничества нет. Среди них были доктор С. Бхагавантам, бывший директор Всеиндийского научно-исследовательского института и известный индийский физик-ядерщик. Мы уже упоминали доктора ДК. Банержи и химика доктора П. К. Бхаттачарью. Хотим также упомянуть доктора К. Венкатессана из того технологическом институте и в Стенфордском уни^Р^итете, доктора В. К. Гокака, бывшего проректора ^"^Рситета в Бангалоре. Мы встречались со всеми ^^и людьми, и они рассказывали нам о феноменах, ^торые наблюдали лично при разных обстоятельствах.

115