Кунстхалле Гамбург

В 1995 музейный комплекс пополнился «Галереей современности», представляющей собой выстроенное по проекту Освальда Матиаса Унгерса прямоугольное здание из песчаника. В ней выставлены работы Ричарда Серра, Янниса Кунеллиса, Гамильтона Финлея и других известных современных художников, созданные специально для галереи.

В золе музея

Ныне общая площадь музея Кунстхалле составляет 20 000 м², что позволяет гамбургскому собранию считаться одним из крупнейших в Германии. В его экспозициях представлены живописные произведения разных европейских художественных стилей и школ (от романских до современных произведений), скульптурные творения XIX–XX столетий. Кроме того, музей экспонирует обширные коллекции рисунков, графики, акварелей, древних монет и медалей разных веков. Но центральное место в экспозиционной деятельности Кунстхалле отведено все же немецкой живописи.

Галерея живописи XIX века расположена в старом здании и входит в основную часть экспозиции. Жемчужиной этой коллекции и является знаменитое произведение Каспара Давида Фридриха, которое ждет зрителей, желающих в него вглядеться и увидеть то, что лежит по ту сторону изображения и является его символическим смыслом.

Немецкая живопись XIV–XVI веков

Мастер Франке. Алтарь Святого Фомы из церкви Святого Иоанна в Гамбурге.

Мастер Бертрам из Миндена (около 1340–1345 — до 1415) Алтарь апостола Петра из Грабова (Алтарь из Грабова) 1379–1383. Дерево, темпера. 180x720

Коллекция немецкой живописи XV столетия дополнена произведениями позднего Средневековья, чтобы показать путь развития искусства Нового времени с момента его зарождения. В живописи господствовали принципы позднеготического искусства. Станковая живопись предназначалась для культовых целей. В разных художественных центрах создавались алтарные произведения, в их образно-пластических структурах сохранялось единообразие живописных створок и расписной полихромной скульптуры. Разбогатевшие католические ордена, накопившие богатства монастыри окружали себя всевозможной роскошью. Появление грандиозных створчатых алтарей было связано с возросшей пышностью обрядов богослужения.

Один из подлинных шедевров Кунстхалле — так называемый Алтарь из Грабова, созданный Мастером Бертрамом. Его имя упоминается в переписях архивов Гамбурга в 1367–1387, а в 1390 живописец планировал паломничество в Рим и составил свое первое завещание, а затем второе, где назвал себя Бертрамом, городским художником из Гамбурга.

Этот алтарь был создан для церкви Святого Петра в Гамбурге (установлен в 1383). Гигантский по размерам, украшенный множеством скульптурных фигур и серией из 24 картин, он является ярким примером живописных панно в Германии. Алтарь состоит из двух пар створок, открывавшихся только в праздничные дни, поэтому его внутренние части отличались особенной красотой и нарядностью. Когда внешние створки распахнуты, можно видеть в двух рядах (по 12 картин в каждом) 18 сцен «Бытия» (от первых дней Творения до истории Исаака) и шесть сцен «Детства Христа» (от «Благовещения» до «Бегства в Египет»); когда открыты внутренние створки, появляется скульптурный алтарь: в центре возвышается «Распятие», а по сторонам, в двух рядах ниш — фигуры пророков, апостолов и святых. Это один из самых богатых скульптурных ансамблей Северной Европы, включающий 79 резных фигур.

Мастер Бертрам из Миндена (около 1340–1345 — до 1415) Алтарь апостола Петра из Грабова (Алтарь из Грабова) 1379–1383. Дерево, темпера. 180x720

К сожалению, картины на внешней стороне алтаря не сохранились, и нельзя представить его в закрытом, повседневном виде. Серии работ поражают монументальной простотой. Композиция каждого клейма предельно упрощена. Бертрам стремился придать фигурам объемность, выделяя их на золотом фоне и разграничивая четким рисунком.

Мастер Бертрам из Миндена (около 1340-1345-до 1415) Алтарь апостола Петра из Грабова (Алтарь из Грабова) 1379–1383. Дерево, темпера

Наиболее отчетливо своеобразие стиля мастера выступает в клеймах, рассказывающих о создании мира. Семь раз изображает художник Бога Отца, его монументальная фигура заполняет почти все поле картины, четко выступая на золотом фоне. С наивной повествовательностью мастер Бертрам изображает Творца, создающего мир, отделяющего сушу от воды. При этом Бог стоит, упираясь большими ступнями в кафельный пол. В трактовке Бертрама Он превращается в простоватого мужичка.