Читаем Купина неопалимая группы мозг, или Третий куст Виталия Найшуля полностью

Итак, это административный рынок, и я хочу вам сказать, что мы до сих пор живем в ситуации административного рынка. То, что сделал Гайдар - он его оденежил. Деньги играли не очень большую роль. Стали играть очень большую роль. Власть и другие компоненты как играли большую роль, так и продолжают ее играть. Очень часто применяется термин "административные ресурсы" или "административная валюта" - это все оттуда, из этой терминологии.

Шилов: Квази-теория "административного рынка" - это та медвежья услуга, которую непрошенно оказали отечественной экономической науке представители Второго Авено-Кордонского Куста. Игры с дьяволом, как известно, всегда оканчиваются в его пользу. Так же и закончился ГАПОНОВСКИЙ ПРИЗЫВ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ СИЛ, объявленный бывшим начальником экспертного управления Администрации Президента РФ Кордонским в Федеральном 2003-го года Послании В. Путина. Наши критики советской системы, начав играть с МЕТАФОРОЙ административного рынка и подкалывая советскую административно-командную систему ее скрытой капиталистичностью, воспроизведением в ней в превращенной форме отношений капиталистического обмена, - настолько полюбили эту метафору, настолько к ней прикипели, что бросились ее реализовывать с командно-административных позиций Администрации Президента и требовать "Нобелевку по экономике в студию". На самом деле, эта марксистская подколка СССР - не более чем языковая игра. Мне довелось как-то просмотреть "труд" Кордонского, где он выстраивал блок-схемы и прочую "дискретную математику", иллюстрируя функционирование данной метафоры как якобы реальной действующей модели. Здесь очевидно коренное непонимание специфики гуманитарной реальности, за подложку которой все время норовят заглянуть марксисты и найти там какие-то законы Ньютона. Гуманитарная реальность, реальность бытия Людей, осмысливается принципиально иначе.

РЕАЛЬНОСТЬ ЛЮДЕЙ ТАКОВА, КАКОВА ЕЕ РЕЧЬ, И БОЛЬШЕ НИ КАКОВА. РЕАЛЬНОСТЬЮ СССР БЫЛА РЕАЛЬНОСТЬ ИДЕОЛОГИЧЕСКАЯ, А НЕ РЫНОЧНАЯ. Продолжая языковые игры в духе Кордонского-Авена можно назвать нынешнюю систему РЫНОЧНОЙ ИДЕОЛОГИЕЙ, и. в качестве метафоры, это будет, пожалуй, яркий литературный образ, - предложить образ Страны как Рыночной идеологии (Рыночной теократии), осуществляемой либеральной диктатурой.

В идеологической реальности, в отличие от реальности рыночной, господствуют ОТНОШЕНИЯ СООБЩЕНИЯ, А НЕ ОТНОШЕНИЯ ОБМЕНА.

Вспомните, ведь именно по принципу СООБЩЕНИЯ и была устроена жизнь в СССР, именно так были организованы естественные схемы жизни людей. И попробуйте поторгуйтесь, разведите рыночную стихию в каком-нибудь кабинете, или даже среди соседей, на улице, - хотел бы я знать, как это получалось у Кордонского и Авена.

Все Сообщалось, Информировалось многовариантно и многосоставно, многоукладно, наконец, но никак не Обменивалось. Все сохранялось в неприкосновенности (ни что ни во что не переходило, не обменивалось, закон сохранения энергии не действовал, потому что не действовала, отсутствовала его предметная область, область обмена вещества и энергии, - действовал Закон Котлована, черной дыры без обратной связи, поглощавшей, но ничего не возвращавшей, не обменивающей) - на этом была построена, в конце концов, Андроповым и Структура КГБ.

ПЕРСОНАЛЬНО СООБЩАЕМЫЙ ДОСТУП К ИНФОРМАЦИИ НА ФОНЕ ПРОФАННОГО, НО УНИВЕРСАЛЬНО-РАМОЧНОГО "ОБЩЕНАРОДНОГО" ДОСТУПА, СООБЩАЕМОГО ИЗ ЕДИНОЙ ТОЧКИ БЫЛ СЕРДЦЕВИНОЙ СОВЕТИЗМА, ПРИНЦИПОМ ИЕРАРХИЗАЦИИ НОМЕНКЛАТУРЫ, А, СЛЕДОВАТЕЛЬНО, ЕЕ ГЛАВНЫМ НОРМО- И ФОРМО-ОБРАЗУЮЩИМ ПРИНЦИПОМ.

И вот именно эту систему ОДЕНЕЖИЛ никак не Гайдар, а Черномырдин, именно при нем сформировалась НОВАЯ НОМЕНКЛАТУРА. Даже странно слышать от Найшуля, что Гайдар оденежил "горизонтальную торговлю, торговлю между не подчиняющимися друг другу субъектами, и торговлю вертикальную, торговлю между подчиняющимися друг другу субъектами". За этой фразой никакой действительной научной фактичности нет, разве только мультипликационная, или сюжеты каких-нибудь "Фитилей". В рынке есть центрация, но нет центральной структуры. В СССР центр был ФАКТИЧЕН, и осуществлял ОТНОШЕНИЯ СО-ОБЩЕНИЯ, ПРОФИЛАКТИРОВАЛ, РЕПРЕССИРОВАЛ НЕ ТОЛЬКО ОТНОШЕНИЯ ОБМЕНА, НО САМИ ПОТЕНЦИАЛЫ ОБМЕНА ("Государство - это ОБЩЕНИЕ", - писал Аристотель, не то чтобы споря с Платоновским идеологическим Государством, но выявляя реальные механизмы формирования государственности). ОБМЕН И СООБЩЕНИЕ РАЗЛИЧАЮТСЯ ПО ПРИНЦИПУ СОБСТВЕННОСТИ. В СФЕРЕ ОБМЕНА ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ МАТЕРИАЛЬНАЯ СОБСТВЕННОСТЬ, В СФЕРЕ СООБЩЕНИЯ ОСУЩЕСТВЛЯЕТСЯ ТОЛЬКО ИДЕАЛЬНАЯ, ИНФОРМАЦИОННАЯ СОБСТВЕННОСТЬ, В ТОТАЛИТИРНОЙ СФЕРЕ ТОТАЛЬНОГО СООБЩЕНИЯ НА МАТЕРИАЛЬНУЮ СОБСТВЕННОСТЬ НАЛОЖЕН МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЙ ЗАПРЕТ.

Черномырдин, как номенклатурный Моисей, снял этот методологический запрет, вывел номенклатуру в новое качество, ОБНОВИЛ ее, обучил при помощи фокусника Илларионова рыночной словесной эквилибристике, профанной экономической риторике и, отец родной,... ОДЕНЕЖИЛ НОМЕНКЛАТУРУ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия