А не лучше ли держаться традиций цепной передачи Предания и спокойно применять рецепты мудрой древности, выжидая фазы все большего и большего усовершенствования нашей метафизически-производительной тройки механизмом методически-рутинной, но испытанно-спасительной системы древних центров? Пусть одна и та же Школа (9) натаскивает разные поколения на производительность (3), и пусть последняя естественно возрастает с течением времени. Пусть, таким образом, потребность сообразоваться с характером производительности эпохи приносится в жертву идее сохранения методологических начал.
12 = 4 + 8
Пусть старательнее всего охраняются авторитеты. Пусть от авторитетов исходят законы. Пусть великой идее иерархизма (4) приносится в жертву даже закономерность (8) проявлений.
12 = 8 + 4
Нет. Пусть доминирует закон (8), логически выведенный из натуральных условий жизни эпохи, и пусть спасительному авторитету закона приносится в жертву даже прочность установившихся индивидуальных авторитетов.
12 = 5 + 7
Пусть квинтэссенциальная обработка личности определяет в деятельности последней победу тонкого над плотным. Пусть великой задаче невмешательства в процесс формаций пентаграмматической воли приносится в жертву даже великий закон, определяющий спешную надобность торжества тройки над четверкой.
12 = 7 + 5
Нет, наоборот. Пусть исходной точкой формации пентаграмм будет девиз воспитания в себе сознания необходимости управления формы духом. Пусть индивидуальность формационной работы приносится в жертву содержанию сефиры Netzah.
12 = 6 + 6
Вот чем резюмируется очередная полемика всех предыдущих разложений; полемика, отрицательные мнения которой столь талантливо очерчены Stanislas de Guaita в V-й главе его сочинения "La clef de la magiе noire". 6 против 6 - борьба понимания шестого аркана одним индивидуумом с пониманием того же аркана - другим; борьба двух совестей, не озаренных светом унитарной философии и потому не вполне инкарнировавшихся в их владельцев; борьба двух умов, начиненных разносортными, относительными истинами; борьба двух мудростей, нажитых в различных областях житейской спекуляции; борьба двух интуиций, различно преломляющих одни и те же клише, и т.д.
Поистине спутанная картина, дающая обширный материал для медитации. Нелегко найти интерпретацию тех жертв, которые можешь и должен принести; но разыскивать эту интерпретацию обязательно для всех.
После этого резюме двойных разложений я чувствую себя вправе перейти к разложениям нашего аркана, дающим его номер в виде суммы нескольких слагаемых. Эти разложения откроют нам схемы Зодиакального Плана; скажем смелее - плана физического; скажем мудрее - плана жертвы. Ведь всякая реализация, от трансмутаций металлов неблагородных в благородные до занятий отвлеченной наукой с ленивым и тупым учеником, представляет собою инволютивный полуцикл жертвы тонкого плотному в целях обоснования на нем эволютивного полуцикла облагораживания неблагородного и утончения плотного. Вот почему в герметическом символизме знак завершительной фазы Великого Делания фигурируется инволютивным треугольником, увенчанным крестом кватернера. Этот символ является путеводной звездой всех инкарнаций отраженного Логоса, как бы мелка и ограничена ни казалась нам область частного применения инволютивного полуцикла, нами рассматриваемого.
Какими же разложениями нам заняться? Не имея возможности затронуть полную их совокупность, я ограничусь следующими:
12 = 4 + 4 + 4
12 = 3 + 3 + 3 + 3
12 = 2 + 2 + 2 + 2 + 2 + 2
Первое из указанных разложений интерпретируется как тернер кватернеров; второе - как кватернер тернеров; третье - как совокупность шести бинеров, связанных в стройную систему двойственно-поляризованного дуоденера. Но как понять эти отвлеченные термины? К каким частным примерам их применить?
Займемся схемами по очереди.
12 = 4 + 4 + 4
Здесь тернер. Возьмем его хотя бы в схеме Высшей Либрации
1) Фазу
Здоровье и вообще количественный запас жизненных сил (Vita).
Имущественное положение (Lucrum).
Обстановка личного состава семьи, из которой человек выходит, и ее влияние (Fratres).
Родитель и его положение (Genitor).