Курс Энциклопедии оккультизма

Поговорив о смерти как перемене числа планов в составе человеческой особи, я, естественно, должен посвятить несколько строк и обратной перемене такового числа, именуемой "воплощением элементария". Пусть элементарий отбыл свой срок пребывания в среднем астрале Солнечной Системы или даже только в темном конусе; пусть те индивидуальные цепи двухпланных сущностей, заведующих инволюцией, которым мы даем название Spiritus Directores (или Архонты), определили картину испытаний искупительного свойства, предстоящих нашему элементарию; иначе сказать, пусть притяжение к воронкам вихрей нижнего астрала уже не преодолевается в данном субъекте стремлением досмотреть, что нужно, в Школе клише среднего астрала, а только направляется в ту или другую воронку в зависимости от уже высмотренных назиданий. Вихревая воронка, втягивающая элементария, порождена магической операцией coitus'а его будущих земных родителей. Выбрана будет та воронка, в которой элементарию подойдут астральные элементы типа родителей и зодиакальные особенности их тел. Подбор планетный важен для сохранения стремлений, являющихся последствием учения в астральной школе; подбор зодиакальный важен с точки зрения соответствия богатства или бедности физических ресурсов будущего тела с задачами, предначертанными ему искупительной Кармой. Втягиваясь в воронку, элементарий формирует окончательно свой Nephesh, уже обрисованный им общими штрихами в астрале. Легкость формации Nephesh'а обусловлена упомянутыми мною соответствиями типов родителей. Удобство работы Nephesh'а по образованию тела облегчено наличностью периода утробной жизни плода, в которой борьба с противоречащими стремлениями типа влияния сведена к minimum'у энергетической протекцией астросома матери и физической протекцией доставления готовых коагулятов организмом матери. Момент рождения, т.е. открытого вступления в борьбу с внешними влияниями, играет большую роль в жизни, т.к. самый факт неопытности вновь инкарнированного в этой борьбе делает его хоть на миг пассивным по отношению к атакующим его планетным и зодиакальным токам, уже не отражаемым материнским астросомом. Вот почему в XVII-м аркане в отделе астрологии мы будем придавать первенствующее значение этому моменту.

Разработав бегло очень частный случай разверстки XIII-го аркана - случай смерти отдельной человеческой особи, я могу безбоязненно приступить к выработке трех заголовков аркана, вульгарное название которого "la Faux" (коса), а научное - Mors (смерть).

Мы уже видели, что идея смерти самой картинкой аркана связана с идеей возрождения. В применении к Архетипу этот аркан вызовет лишь представление о том, что Архетип (имеющий аналогией Настоящее в треугольнике d'Olivet) совсем не помирает и, следовательно, непрерывно является возрожденным по существу. Отсюда заголовок - "Immortalitas in essentia" или "Permanentia in essentia". Применение аркана к Человеку уже навело нас на детальный анализ заголовка "Mors et Reincarnatio". Остается применить аркан к Природе, в которой непрерывно исчезает одно и возрождается в форме другого. Но как назвать это непрерывно возрождающееся начало, сохраняющее в замкнутых системах свое количественное значение, несмотря на протеизм своих форм? Это начало энергия, и третьим заголовком мы напишем "Transmutatio energiae" или, сохраняя терминологию Гельмгольца, "Transmutatio virium". Интересно, что т. наз. принцип сохранения энергии был впервые сформулирован человеком, специальность которого принуждала его к изучению фаз болезни и смерти (д-р Мейер).

Теперь ничто не препятствует нам приступить к арифмологическому анализу аркана.

13 = 1 + 12.

Трехпланная сущность (1) и необходимость жертвы в физическом плане (12) приведут к идее смерти (13). Этот анализ намекает на возможность смерти, добровольно принятой как жертвы.

13 = 12 + 1.

Здесь не трехпланная сущность добровольно отдает свой третий план, а, наоборот, зодиакальная жизнь (12) порождает смерть, отнимая третий план у сущности (1).

13 = 2 + 11.

Полярность добра и зла (2), применяя силу (11), может породить смерть (13). Это формула насильственной смерти.

13 = 11 + 2.

Сила (11), вполне реализованная, вынуждена выбрать один из двух полюсов своего применения (2). Это формула Кадоша - или будь горячим, или будь холодным, если в тебе есть сила. Но ведь Кадош знает, что формула его бытия неявно заключена в формуле зародыша этого бытия, т.е. в степени Масонского Мастера, которому говорили: "Помни смерть" (13).

13 = 3 + 10.

Понимание производительной метафизики Гермеса (3) + сознание гармоничности функций Мировой Мельницы (10) вполне примиряют с идеей смерти (13). 3 + 10 - это формула естественной смерти, как элемента вытекающего из нормально-эволютивного миросозерцания.

13 = 10 + 3.

Это опять естественная смерть, но взятая с обратной точки зрения, с точки зрения чисто эмпирической. Колесо сфинкса (10) повернулось, и этот поворот родил (3) нечто новое.

13 = 4 + 9.

Авторитет (4) Посвящения (9) обоснован на раскрытии им тайн смерти (13).

13 = 9 + 4.