Курс Энциклопедии оккультизма

Представим себе теперь, что наша составная единица, наше семейство, фигурируемое вторым h Священного Имени, активно воздействует на какой-нибудь элемент внешнего мира, т. е. попросту что наш элементарный цикл своим завершением обусловливает начало нового цикла. Тогда символ h уже не подходит для четвертого элемента; это h таинственным, но закономерным процессом переходит в i следующего цикла. Наш крест как бы поворачивается на 90 угловых градусов; происходит т. наз. вращение Кватернера в герметическом круге.

Здесь не место описанию сущности этого процесса. Мы ограничимся констатированием факта перехода второго h в новый i (Jod).

Этот новый i подыскивает себе (формирует) подходящее h, оплодотворяет его; рождается v (Vau); констатируется факт существования второго цикла, очерченного или символом h, если этот второй цикл заключительный, или знаком i, если он переходит в активность; и т. д. до бесконечности.

Если полученный ряд элементов последовательных циклических процессов сравнить с рядом натуральных чисел, то в этом последнем все кратные трем будут Vau; все числа, сравнимые с единицей по модулю 3,- Jod; все числа, сравнимые с двумя по модулю 3,- первыми He. Напр. 58-й элемент ряда будет i, 62-й - h, а 75-й v.

Если бы ряд оканчивался на 58-м элементе, то мы назвали бы этот элемент вторым He.

Примеры таких рядов: первый элемент - отец, второй - мать, третий - дитя, четвертый - влияние всего семейства ну хоть бы на другое избранное семейство, которое будет пятым элементом; это влияние родит общие интересы двух семейств (6-й элемент); соединенная этими интересами группа двух семейств (7-й элемент) действует ну хоть бы на другую группу семейств (8-й элемент), создавая солидарность между обеими группами (9-й элемент).

Получим схему образований групп вообще и государств в частности.

Другой пример: гений (1) оплодотворяет профессора (2); последний вынашивает плод гения и дает возможность образоваться андрогинному практическому деятелю (3), который, с одной стороны, пассивно воспринимает пищу, даваемую ему профессором, с другой - оперирует активно во внешнем мире, сообразно воспринятому учению, и характеризует деятельность всего цикла (4), которому название будет или - пассивная интеллигенция (если она h), или активная интеллигенция, если она v следующего цикла и оплодотворяет способную к культуре среду (5)...

Получилась схема процесса культуртрегерства при исходной точке научной интуиции.

Ту же схему можете провести для культуры Человечества эстетическими началами.

Третий пример: утро (1) подготовляет, планирует заботы дня (2); плоды дневной деятельности обнаруживаются вечером (3), который таинственным переходом через ночь служит исходной точкой планов и приготовлений следующего утра (4)...

Четвертый пример: весенний посев (1) вынашивается летними условиями (2), рождает осеннюю жатву (3), через посредство зимнего периода определяющую запас активности (4) в начале следующей весны...

Применяя все это к схеме вращения Кватернера в круге, мы имеем: прохождение первой четверти (1 - Jod), прохождение второй четверти (2 первое He), прохождение двух последних четвертей (3 - Vau) и познание центра, т. е. понимание определения окружности, без которого нельзя быть уверенным, что четвертый элемент (второе h) при повороте креста на 90 градусов действительно попадает на место Иода в следующем цикле.

Всякий цикл Посвящения делится на три этапа по четвертям геометрической окружности.

В трех символических степенях правоверного этического масонства Ashmol'я и Fludd'а элемент Jod представлен степенью ученика.

На этой ступени масон прилагает все усилия к точному самопознанию, к осознанию тьмы и этического невежества, характеризующих профана, и к самоусовершенствованию.

Эта активная ступень влечет за собой необходимость тягостной, утомительной работы. Самый ритуал посвящения в ученики изобилует символическими указаниями на заблуждения, ошибки и скучные, тяжелые испытания.