Курс йоги 001. Что такое йога? Место йоги в мире. Йога в Открытом Йога Университете

Так вот, Шива в свое время как раз, якобы, по приданию, дал некую систему – эта система называлась «йога». Что если выполнять эту систему, то можно все недоработки, недоделки в течение всего лишь одной жизни исправить. Это с одной стороны.

С другой стороны, Шива всегда был олицетворением… вот у каждого из нас есть Сознание. Сейчас наше Сознание приковано к этому месту во Вселенной. Если мы закроем глаза, мы можем мысленно перенестись, допустим, на Красную площадь. Т.е. о чем это будет говорить? Наше Сознание переместиться из этого места в какое-то другое. Мы читаем детектив, мы не видим и не слышим никого вокруг, мы полностью в этом чтении. Наше Сознание опять переключается.

Так вот, наше Сознание – это что-то бестелесное, что может переключаться, но само не быть затронутым.

Теперь отвечаю на вопрос, почему Шива в танце. Вообще, Шива еще в индийской мифологии известен как Бог Танца. Ну, есть много этому объяснений, т.е. весь круговорот бытия представлен танцем.

Вероятно, каждый из нас был на какой-нибудь вечеринке, дискотеке, когда все танцуют, понятно, мы тоже танцуем. Так вот, в момент, когда танец наиболее хорошо удается, ну, в нашей стране это связанно с обильным возлиянием спиртного, то наступает такое очень интересное состояние, когда ты вроде не ты танцуешь, а наблюдаешь себя со стороны.

Т.е. получается такая очень интересная ситуация, что (как бы) ты смотришь на самого себя, что это ты сам делаешь какие-то движения руками и ногами.

Т.е. этот принцип Сознания отстраненности проявляется в танце очень и очень хорошо, очень сильно. Поэтому, вообще это считалась божественная наука на Востоке – наука танцев. Т.е. это как раз то, или если так уж философски отвечать, то только лишь через динамику познается статика. Как узнать, что есть, что не двигается?

Надо двигать все подряд. И если что-то осталось, когда мы все возможные варианты движений сделали, но что-то осталось неизменно, это наше Сознание. Оно, кстати, очень серьезную роль играет при практике йоги, когда мы делаем те или иные позы или когда мы Крией занимаемся.

Мы занимаемся динамической йогой, там тот же самый эффект наблюдается. Кстати, очень хорошо снимает стресс состояние, когда мы (как бы) отстранены. Вот у нас проблемы есть: крокодил не ловится, на работе не растет кокос. Легко сказать «отрешись». Обычно говорят: «Вот ты должен отрешиться, ты занимаешься йогой, ты должен быть вообще не восприимчив». Но разум-то продолжает вертеться.

И чтобы компенсировать такое состояние разума, есть такое лечение «подобное в подобном», мы сами начинаем двигаться, делать какие-то периодические движения. И вот в этот момент как раз и нащупываем свое Сознание. А Сознание всегда отрешенное, какие бы у нас не были в жизни эпизоды, абсолютно любые, Сознание всегда наблюдатель. И вот если мы хотя бы на секунду отождествим себя со своим Сознанием, мы отрешимся от проблем. Вот тогда можно успокоиться, иначе никак.

Еще раз, это легко сказать: «Останови свои мысли». Легко сказать: «Не нервничай, не переживай, относись ко всему философски». Если бы все так просто делалось, йога бы, наверное, была бы не нужна. Но йога, тем ни менее, нужна. Поэтому, нужны подходы, как это все действует.

Вот это вкратце, если так отвечать на этот вопрос. Я совсем уже большой экскурс сделал. Что же касается мифологии, ну я отсылаю к древним индийским мифам, где все очень хорошо сказано.

Ну что, давайте еще вопросы.

- У Вас в школе нет преподавания танца?

Вы знаете, это очень серьезная наша головная боль. Дело в том, что вообще у нас в школе… Что такое школа? Сразу объясню, у нас обычная йога, самая обычная. Но йога как-то до нас дошла. Мы у кого-то учились, наши учителя еще у кого-то учились, как-то это все до нас дошло. Поэтому это все называется «школа». Т.е. это не как что-то свое. Нет, у нас самая обычная йога, никаких изысков, экзотик.

У нас известно в школе йоги где-то больше 20 йог. Мы даем, ну где-то полтора десятка. И поэтому, нельзя объять необъятное. Т.е. у нас есть люди, которые специализируются на Джнана йоге. Есть люди, которых (как говориться) хлебом не корми, у них медитация хорошо. Они и сами ее практикуют, и хорошо ее преподают. Кто-то в Крия йоге, кто-то в Хатха йоге. Т.е. у каждого есть свое узкое направление.

Но осталось такое количество йог, в которых нет никого. Ну, просто нет у нас, допустим, музыканта, нет среди нас ни одного музыканта, который бы, допустим, заинтересовался Нада йогой. Вот есть такое направление, называется «Нада йога». В средневековых трактатах мы читаем о том, что любой композитор, он, собственно, не выдумывает музыку, он ее слышит и на землю низводит.

Так вот, нет у нас композитора. Соответственно, даже есть практики, как практиковать, некому заняться. Также, к сожалению, в отношении других йог, а они от этого, конечно же, теряются, если долго их никто не практиковал.