Курс Йоги 002. Как стать инструктором йоги?

По-разному, опять же все зависит от таких организационных составляющих. По-разному может проходить этот нулевой цикл. У разных людей по-разному. Т.е. кто-то достаточно долго к нам присматривается, а потом приходит учиться. Кто-то наоборот быстро достаточно понимает, что наш подход в йоге, это его подход в йоге. И он как бы быстро проходит этот нулевой цикл. И непосредственно уже приступает к такому более прямому обучению на курсах по подготовке преподавателей йоги. Еще раз, я хочу сказать, что в связи с многочисленными организационными трудностями нулевой и первый цикл до известной степени могут быть совмещены. Ну, действительно, мы видим, если приходит к нам человек, который сразу же загорелся, который сразу же вовлекся в работу, который просто живет йогой, той йогой, которую мы преподаем, а формально еще к нам не успел походить долго на занятия. Ну, не успел, вот так у него судьба сложилась, что он сразу же пришел, то, безусловно, мы идем навстречу, поэтому позволяем нулевой и первый цикл йоги как совместить.

Затем идет первый цикл йоги, где изучаются в первую очередь какие-то основополагающие предметы. Я не буду сейчас их перечислять какие предметы, в какой последовательности. Во-первых, потому что всегда существует некоторые предметы поменять местами. Но правда есть предметы, которые нельзя менять местами, скажем ту же аксиоматику йоги надо изучать уже на ранних стадиях, чтобы вообще понять, о чем идет речь. А, допустим, сперва изучить вам ньяса йогу, а потом янтра йогу или янтра йогу, а потом ньяса йогу, это в общем-то в зависимости от ситуации можно менять. Поэтому бывают разные моменты, так чтобы наиболее эффективно шел процесс обучения.

Наконец по завершению первого цикла начинается второй цикл, где уже предполагается, что люди более или мене освоили эти основополагающие йоги. Еще раз, я подчеркиваю, освоили не на теоретическом уровне, а на том уровне, что они могут вести практические занятия. Нам нужны практики от йоги. Теоретиков от йоги очень много. Но, к сожалению, как и в науке только лишь практика – это критерий истинности теории. Так вот, потом начинается второй цикл. Он до известной степени где-то, может быть, даже повторяет первый цикл. Т.е. опять же изучается та же аксиоматика, но уже на другом уровне, на более глубинном уровне. Опять же изучаются какие-то йоги, но уже больше с другим акцентом, с другими такими вот моментами, более углубленно. И тогда же начинается и специализация. По завершению обучения в нашем Йога Университете, наш студент должен нас покинуть на какое-то время. Никто не должен ни от кого зависеть. Т.е. свобода в йоге священна.

Никто никого не должен, так или иначе, удерживать, поэтому добрая традиция считается, что наш студент после того, как он завершил свое образование, он должен на какое-то время уйти из нашего поля зрения, а потом вернуться как равный. Т.е. некая такая субординация статуса, она, безусловно, соблюдается. Пока он у нас учится, он студент, но как только он завершил процесс обучения и формально ушел, скажем на месяца 2-3 он не появляется, ну, некоторые и несколько лет могут не появляться. Но потом, когда он возвращается, он возвращается как равный. Т.е. вот на этом построены именно все те формальные даже взаимоотношения, которые царят в Открытом Йога Университете.

С формальной точки зрения это называется меритократией или властью заслуг. Т.е. не демократия, не диктатура, а меритократия. У нас вес имеет больше тот, кто соответственно больше сделал или выше поднялся или как-то проявил себя. Тогда и после того, как человек завершил обучение, он нам ничего не должен, также как и мы ему, в том плане, что мы не стараемся его, скажем, удержать в рамках, скажем, нашей школы йоги. Мир огромный, школ йоги еще больше, чем кажется на первый взгляд. Ради Бога, можешь идти учиться в других школах йоги и т.д. и т.п. Нас это уже перестает интересовать.

Ну, теперь несколько более таких практических моментов касающихся тех неких шагов, которые как правило, проходят все наши студенты.