Читаем Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма полностью

И Учитель йоги на моих глазах сделал ему очень хороший урок. Т.е. у него была проблема, что-то касается то ли прописки в Москве, что еще в советские годы было большой проблемой, милиция там по обезьянникам всех сажала. И он пытался это легально как-то осуществить. Ничего не получалось потому, что все хотели взятки, но мило улыбались и не говорили. А он человек наивный и не понимал, что от него хотят.

И потом Учитель вместе с ним пошел и тупо залез в карман и дал взятку, тупо, нагло, некрасиво. Ну, правда, взятки тоже нужно уметь давать. И одни раз они в одном месте так. Потом в другом месте была какая-то проблема, они пошли. Сперва он своими методами возвышенными, а потом Учитель сознательно пошел и тупо «продавил» ситуацию с деньгами. И третий, четвертый, пятый. А потом это превратилось по таким ощущениям в палочку-выручалочку. Как только ты сталкивался с какой-то проблемой, то выяснялось, что это не проблема, а количество денег, которые у тебя есть. Как только люди контрагенты слушали хруст этих купюр, мгновенно все расплывались в улыбке, все говорили «Welcome», все проблемы тут же решались, все было на ура.

Причем, люди, которых этот молодой человек считал очень интеллигентными, порядочными и т.д., и т.п. Но мы сейчас не будем здесь обсуждать вопрос коррупции. Коррупция есть везде: и у нас в стране, и в Америки. Вопрос только в пропорции.

Другая вещь, что когда ты один раз так решил проблему, в другой раз, третий, четвертый, ты начинаешь понимать, что что-то в голове не связывается. В этих умных книжках, особенно в маргинальных, говорится, что деньги – это грязь, плохо. А здесь с помощью денег я решаю проблему, которую я до этого никак не мог решить.

И, конечно же, у людей неокрепших, с неокрепшими мозгами волей - неволей на подсознание начинает откладываться такое доверие к деньгам даже больше, чем к йоговскому, скажем, учению, чем учению о пране, о том, что есть что-то более высокое, неуловимое.

Почему? Потому что жизненный опыт показывает, что как раз наоборот, деньги более реальная вещь. И это очень опасная тенденция потому, что это перекос. Что какие-то проблемы, да, можно как палочкой-выручалочкой с помощью денег решить. Но жизнь она на то и жизнь, что есть проблемы, которые в принципе не решаются с помощью денег. Но, если ты пытался всю жизнь с помощью денег их решать, то ты (как бы) обожествил деньги, то ты потом в принципе не можешь решить другие проблемы. Или сталкиваясь с ними, у тебя в душе начинается ломка и революция.

После этого люди как раз и раздают все наследство, все на свете, и уходят в странствующие, как говорится, в другую сторону иногда некоторых кидает.

Да, так вот, йога вас призывает: «Будьте свободны от этих крайностей». Да, действительно, есть ряд задач и вопросов, которые, знаете, вы можете целую лекцию прочитать о пользе какого-то нововведения в жизнь человечества, а можете тупо просто проплатить и это сделать, и осуществить это нововведение.

Т.е. там, где можно что-то решить с помощью денег, нужно решать с помощью денег. Но, в то же самое время, ни на секунду не забывать, что деньги – это суррогат праны, и что по большому счету, цель – это наработка праны. Прана – это способность ее генерировать в каждую секунду какой-то определенный объем – это вещь, которая есть у вас в этой жизни. Это та вещь, которая с вами будет, когда вы будете умирать. Это та вещь, с которой вы родитесь в следующей жизни. Эта способность опять проявляться.

На самом деле, существует такое мнение, что одно из значений слова «аристократ» как раз происходит от этой связи, когда, скажем, рождался молодой человек, или ребенок, который быстро рос и который демонстрировал настолько много праны, что он невольно доминировал. Так получалось, что его дети также у него рождаясь, также обладали этой способностью. Но способность эта, в том числе, объясняется и этим, что у таких родителей, как правило, такие дети и рождаются. Они кармически более себя уютно чувствуют. Зачем такому преуспевающему человеку рождаться там, где ему будет труднее, если можно там, где будет легче.

С этим и связанно это разделение людей. Но, как вы понимаете, это не имеет отношения ни к цвету кожи, ни к национальности, ни к каким-то другим моментам, а именно к той пране, которую вы демонстрируете. Поэтому, в этом смысле йога призывает вас быть аристократами духа в этом изначальном смысле слова. Если вы будете аристократами и у вас много будет праны, то будет много и денег в том числе, а также способности решать те проблемы, которые с помощью денег не решаются.

Но прану, друзья, нужно аккуратно тратить, понимаете. Прана более редкий товар, чем деньги. Деньги – это суррогат. А вот прана она в том числе идет и на поддержание вашего здоровья, жизнедеятельности вашего организма.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души
Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души

Роберт Мосс — исследователь сновидений с огромным опытом; он — создатель техники активного сновидения, а также методов исцеления на основе синтеза сновидческих практик и шаманских приемов. Роберт — профессор истории древнего мира, писатель, консультант по шаманизму и автор ряда книг о сновидениях.Ирокезы, индейские племена на северо-востоке США, верят, что сны — это реальные переживания души. Они считают, что в сновидениях мы можем путешествовать вне своего тела через время и пространство, в другие измерения или же встречаться с предками и духовными наставниками. Сны раскрывают истинные желания души, помогая освободиться от паутины представлений о нас других людей.Автор знакомит читателей с мифологией ирокезов, их пониманием снов и методами работы с ними.Книга будет интересна тем, кто изучает сновидческие практики народов мира, и хотел бы больше узнать о принципах работы со снами индейцев-ирокезов, а также всем кто хотел бы лучше понимать себя, научиться решать свои проблемы, расшифровывая послания из собственных сновидений.

Роберт Мосс

Самосовершенствование / Эзотерика