Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь

Вадим Запорожцев: «Я здесь отвечаю за йогу, другой опыт мне «до фонаря», если честно. Давайте я все-таки отвечу на ваш вопрос, раз он прозвучал. Итак, согласно аксиоматике йоги все объекты и явления во Вселенной созданы взаимодействием двух основополагающих факторов, на санскрите «таттв», или таковостей. Т.е. это такие вещи, с которых все начинается. Одна из них энергия (шакти), другая сознание (чит), это вещи независимые друг от друга,они самосущие. Поэтому, когда вы мне говорите про измененное сознание, то я хочу выяснить, что вы имеет в виду. Потому что в аксиоматике йоги подразумевается, что сознание не меняется в принципе. Понимаете, мы просто не понимаем друг друга, вот и всё. Вы берете термины из психологии, медицины, не знаю, откуда еще, а я беру термины из йоги. Поэтому это все недопонимание. Если хорошо разобраться, то на ваш вопрос я не могу ответить в принципе. К примеру, состояние человека, который выпивает стакан водки: он был трезвый, а потом, бац, упал. Но сознание, как и у трезвого, так и у пьяного функционирует одно и то же. Только в одном случае это сознание высвечивает трезвый разум и светит через трезвый разум, а во втором случае, когда он пьяный, изменяется разум. А т.к. разум отвечает за все наши психомоторные реакции, то мы говорим, что человек пьяный. Но сознание, как у трезвого, так и у пьяного абсолютно идентично, если брать одного и того же человека».

Слушатель: «Какой результат йоги, - ну, там хорошее здоровье?»

Вадим Запорожцев: «Результат йоги следующий. Люди, склонные к алкоголизму, бросают пить».

Слушатель: «А еще что, какие еще результаты?»

Вадим Запорожцев: «А что вам этого мало? А какие результаты вы хотите?»

Слушатель: «Ну, допустим, то, что называют душевным равновесием».

Вадим Запорожцев: «Да, будете невозмутимы, как удав. Но только для того, чтобы этого достичь вы пройдете серию так называемых испытаний».

Слушатель: «А всегда буду невозмутимым или только временами?»

Вадим Запорожцев: «Молодой человек, давайте, если я отвечаю на вопросы, то сперва вопрос, потом мой ответ, потом опять ваш вопрос, потом мой ответ, иначе получается бардак. Если вы хотите стать невозмутимым как удав, то вы действительно сможете этого достичь. Но это будет нескоро (я имею в виду не вас, а вообще человека). Сначала очень сильно обостряется реакция на внешние раздражители, доходит до предела. После этого предела возникает внутри островок незатронутости, а в дальнейшем вы можете себя вести, как угодно: можете посуду бить, кричать, ругаться, но внутри вас будет островок незатронутости. И если надо будет, то раз - и всё, и вы себя держите. А у человека, который не занимается йогой, этого островка незатронутости нет, и поэтому он является легкой добычей или игрушкой эмоций, чувств и т.д».

Слушатель: «Вот это мне близко».

Вадим Запорожцев: «Ну, вперед, займитесь Хатха Йогой, Крия Йогой, Пранаяма Йогой».

Слушатель: «Где-то я слышал, что дыхательные упражнения вредные, по-моему, для сердца, аритмию сердца вызывают».

Вадим Запорожцев: «Да, в йоге еще более свирепо сказано: «Занимаясь дыхательными упражнениями, будь так же аккуратен и внимателен, как дрессировщик, который укрощает диких зверей, тигров и львов». Если чуть-чуть поспешишь, эти тигры тебя разорвут. Понятно, что полным полно людей (опять же к вопросу про маргинальщину), которые прочитали трактат по йоге, в котором сказано: «Будешь заниматься пранаямой – по воздуху полетишь» - машину покупать не надо, в метро толкаться не надо. И вот люди начинают заниматься дыхательными упражнениями сильнее, чем им позволяет их организм. В результате - те плачевные явления, о которых вы упомянули, действительно, все, что угодно, может быть. Но я здесь говорю не о двадцати - тридцати минутах в день обычных упражнений, а о форсировании, т.е. часа по два каждый день, а еще лучше четыре раза в день, как это предписывается утром, вечером, в обед и в полночь. Вот это уже начинается «маргинальщина», когда человек не готов, а начинает себя накачивать сильнее - результат отрицательный. Вы не обижайтесь, здесь очень жесткие правила игры».

Вопрос: «Богатство и йога совместимы?»

Вадим Запорожцев: «Да. Еще раз: высшее знание не противоречит мирскому знанию. Йога и богатство совместимы, точно так же как йога и бедность совместимы. Йога совместима со всем».

Вопрос: «Как со всем? И с убийствами?»