Курс Йоги 006. Кто донес до нас йогу? Образ жизни древних йогов и йогинь

Даже сверхучение всегда облекается в форму предельной логики. В этом смысле йогу можно изучать как математику, где любое положение выводится из других базисных положений. Это то, что иногда называется аксиоматикой йоги. Из аксиоматики йоги логически выводится любая практика, любая поза в йоге, любое дыхательное упражнение. Игнорирование логики в йоге играет очень дурную службу для йоги. Начинают плодиться самые разные средства, объяснения, пояснения того, как надо выполнять это или то упражнение. А начинаешь копать и понимаешь, что в лучшем случае это плохо понятые слова, которые ученик воспринял у Учителя и сам пытается передать дальше, т.е. «испорченный телефон». Но, слава Богу, что хоть так идет - и на том спасибо. 

Мирское и духовное знание.

Все же, строго говоря, любое положение в йоге выводится логически. Хотя, еще раз я подчеркиваю, понятие йоги и цель йоги выше, чем логика. Ядро йоги, ядро этого высшего знания невыразимо. Но в то же самое время, когда оно проникает в логику, оно становится крайне логичным. В древних йогических текстах все знание, которым обладает человек, делится на два вида - одно знание духовное, другое знание мирское. Духовное знание –ведет нас вверх, это какие-то высшие моменты. Мирское знание – это наши повседневные знания. Например, вопросы коммерции, как стать хорошим бизнесменом – это хорошее знание, но оно мирское. То, что вы станете богатым, не предполагает, что вы станете духовным. Но в то же самое время, обратите внимание, высшее знание никогда не противоречит мирскому знанию.

Иногда я слышу призывы, что надо от всего отказаться: от зарабатывания денег, от коммерции, от карьеры, от учебы, от всего-всего, чтобы открылось Высшее. Строго говоря, если вы от всего этого откажитесь, то это не является ни необходимым, ни достаточным условием для того, чтобы открылось Высшее. Высшее на то и Высшее, что оно от этого не зависит. Другое дело, что иногда полезно отказаться от тех или иных заблуждений. Надо как-то себя оградить от того, что нас отвлекает. Но это уже другой разговор, это уже как бы технология пути. Но высшее, запредельное, сверхлогичное знание никогда не противоречит обычному нашему повседневному знанию. Иногда какой-нибудь очередной учитель йоги учит вас высшему знанию, а оно сталкивается лбом с самым обычным жизненным знанием. И как только вы сталкиваетесь с противоречием, в первую очередь надо разобраться, что там с этим высшим знанием: может быть, мы неправильно его интерпретируем, неправильно понимаем, может быть, дан неправильный перевод и т.д.

Здесь очень интересная вещь с точки зрения образа жизни: обычное знание является своего рода пробным камнем для высшего знания. Точнее, знаете как определитель: золото или фальшивка. Очень обидно, когда выступают те или иные «адепты тайных наук» от йоги и начинают пороть откровенную ахинею, которая противоречит и науке, и медицине на современном ее уровне. И начинают заниматься мифотворчеством, придумывать какие-то нереальные вещи, ссылаться на факты, которые никто никогда не видел и не слышал - и сейчас это проходит, сейчас народ все это съедает, потому что народ сейчас не разбирается. Но пройдет совсем немного времени, когда народ станет разбираться, и подобные вещи станут для всех очевидными. Поэтому когда мы изучаем йогу и сталкиваемся с какой-то нелогичностью с нашей точки зрения, это должен быть серьезный для нас вызов, потому что: а) либо мы чего-то базового и фундаментального не понимаем в йоге; б) либо опечатка в книге - хотели написать одно слово, написали другое; в) либо учение, которое преподносится нам как йога, на самом деле йогой не является, а просто содержание и название случайно перемешались; г) либо еще какой-то фактор, который указывает на то, что в этом отношении еще нужно поработать.

Развитый, отточенный разум - плацдарм для Высшего.

Еще раз, Высшее никогда не противоречит мирскому. Но и обратная сторона: мирское знание - это как мертвая вода: она убивает все нежизнеспособное, все болезни. Вспомните Ивана-царевича, с ним что-то ужасное случилось, и его полили сначала мертвой водой, а потом живой водой, но не наоборот - обратите внимание. Примерно та же ситуация и у нас с вами. Для того, чтобы познать суть высшего знания йоги, которое запредельно и невыразимо, сперва надо нас вылечить от наших ран (вы помните, что когда Ивана-царевича мертвой водой полили, как сказано в сказке, все раны его залечились). Когда тело уже готовое, хорошее, но не живое, вот тогда уже можно лить живую воду.