Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Ответ. Не согласен! Давайте более логично подойдём к этому вопросу. Парадигма изучения йоги это здравый смысл, что законы сверхлогики никогда не должны противоречить законам логики. Поэтому начнём с логики. Вспоминаем аксиоматику йоги, что, тем материалом или тем фактором, который породил Вселенную, была майя. Но майю нельзя свести к понятию неведения. Майя более сложное понятие, чем понятие «неведение». Только как частный случай мы можем свести майю к неведению. Майя это действительно вещь фантастическая. Её нельзя свести к неведению, поэтому нельзя сказать, что всё обрастёт неведением, что весь наш мир это Абсолют, обрастающий неведением. Ничего подобного. Это можно интерпретировать и так, и по-другому. Для йогина, который достиг Высшего знания, нет ни какого неведения, есть майя и Абсолют. А для человека обычного, который ещё пока не достиг этого Высшего знания, ни какого Абсолюта нет, а есть череда факторов каких-то непонятных, которые его запутывают всё сильней. Для него действительно, кругом неведение. Поэтому здесь надо по-другому переформулировать вопрос.

Вопрос: «Если у человека сильно проявляется воля это всегда связано с количеством праны или нет?»

Ответ. Что такое «прана»? Прана это очень абстрактная тонкая весьма фантастическая вещь. Та вещь, из которой потом проявилось сознание и энергия. Воля - более глубинная вещь, чем прана. На первый план выходит воля, а потом прана. Есть такая йога - «пранаяма йога», которая занимается изучением и умением использовать то, что называется прана. В пранаяма йоге те же вещи, о которых мы говорим с позиции аксиоматики воли, там излагаются несколько по-другому. Мы говорим, что если человек обладает волей, то все его желания сбываются, то есть он обладает некоторым могуществом.

В пранаяме йоге не противореча этому утверждению, но уже с другой ступеньки говорят, что если у человека много праны, то все его желания сбываются, все факторы во Вселенной выстраиваются так, как ему нужно. Но понятие праны вторично по отношению к понятию воли. Именно в этом заключается наша возможность заниматься пранаямой, иначе, откуда бы мы её набрали. Мы именно волеизъявляем, выполняя те или иные упражнения, в частности в пранаяма йоге идти этим путём, и набираем прану, иначе вся пранаяма сведётся к обезьяньему дыханию то через левую, то через правую ноздрю или задержки какие-нибудь безумные, до посинения. Много людей когда начинают заниматься йогой, думают, что чем сильней они себя напрягут, тем больший результат они получат. В результате, результата вообще нет.

Вопрос: «На определённом этапе мы должны от желаний отказаться соответственно, если желание уже возникло, оно может быть отменено или оно обязательно должно быть реализовано или заменено другим желанием?»

Ответ. К чему йога призывает нас? Во-первых, вы, наверное, по своей жизни знаете, что бывают такие желания, которые с течением времени куда-то исчезают. Есть желания, которые угасают. Не все желания должны быть любой ценой осуществлены, выполнены. Они иногда отваливаются от нас за ненадобностью. Другой вопрос, о желаниях, в которых мы в настоящий момент варимся, к ним надо очень разумно подходить. Есть такие желания, которые, в общем, не имеет смысл осуществлять, а есть желания, которые, наоборот, надо осуществлять. Всё вместе это сводится в так называемый второй принцип йоги.

Любое учение, любая система самопознания имеет право называться йогой, если выполняются два этих принципа. Принцип доброты «да будут все живые существа счастливы», не причинения вреда ни одному живому существу. Второй принцип, иногда называют «принцип здравого смысла», «брахмачарьи» и он именно говорит о том, что желание желанию рознь. Есть желания, которые следует осуществлять, есть желания, от которых надо отказаться, воздержаться. Где надо нажимаем на «газ», где надо притормозить, только так мы из пункта «А» в пункт «Б» доедем за минимальное количество времени с максимальной пользой для себя. Это игра. Чем на более высоком уровне находится йогиня или йогин, тем более виртуозно он может с этим управляться. Если всю жизнь вы будете только заставлять себя, держать в чёрном теле, вас на долго не хватит, вы сорвётесь рано или поздно. Если же вы будете только исполнять свои желания, но ни когда себя не сдерживать, вы очень быстро превратитесь в нечто такое аморфное, медузоподобное и то и другое пути в никуда. Путь йоги - найти золотую середину.

Вопрос: «Ставишь себе задачу заниматься йогой по сорок минут в день, но что-то мешает, силы воли не хватает. Есть ли какие-нибудь методы, чтобы её раскрывать, чтобы всё давалось легче?»