Курс Йоги 112. Теория йоги. Я человека в свете аксиоматики йоги

Вадим Запорожцев. Духовное развитие. То есть, до тех пор, пока мы не поднимемся. Я не упомянул сегодня, почему я даже не стал связываться с этим вопросом про то, как работать с разумом. Ведь друзья, вы формировались не одну жизнь. И внутри вас есть то, что называется «защита от дурака». Вот так просто зайти в глубины, образно говоря, своего подсознания и выключить тумблеры ответственные за боль, вам ваше же тело само не даст, оберегая вас самих от вас самих. Поэтому, чтобы так случайно на это выйти, я не знаю, возможно ли это. В любом случае, этим объясняется та трудность, с которой достигаются йоговские какие-то способности, в частности по отключению боли и так далее. Если бы во внутрь к себе проник, увидел, знаете как, большая комната, а там рубильник: включить боль, выключить боль. Зашел, отключил, и все, и нет ее. Но только чтоб до этой комнаты дойти, столько лабиринтов приходится проходить и это правильно. Иначе, действительно, вот как был вопрос, будут возникать случаи, когда у человека нет боли, а он себе чего-нибудь навредил и радуется. Боль-то отключил, а разум еще не сформировал. И вот от этого, есть очень серьезные механизмы, не пускающие. Поэтому это тема не нашей с вами лекции. Но, это все приходит очень гармонично, естественно и когда придет, не ошибетесь.

Вопрос. Во время смерти, говорят, что человек испытывает боль, а можно не испытывать боли?

Вадим Запорожцев. Охотно верю в то, что человек во время смерти испытывает боль. Более того, это такой серьезный привет наркоманам, которые решают уйти из жизни от передозировки наркотиков. Им кажется, что они себе обеспечили без болевой выход, а на самом деле устроили себе такую свистопляску и котовасию там, во время смерти. Во всяком случае, йога об этом предупреждает. Дело в том что, что такое смерть? Смерть – это, с точки зрения йоги, принудительное разотождествление. Вы считали себя своими проявлениями. И по какой-то причине, раз, и все это раз отождествили. Понятно, что из-за боли-то вы за них и цеплялись. А теперь кто-то или что-то делает это по другому. Поэтому умирать без боли мы с вами, вероятно, научимся только лишь тогда, когда в своем самопознании в течение жизни достигнем такой высоты, что научимся последовательно отключать один механизм за другим. Строго говоря, такие йоги есть. Более того, они, на сколько мне известно, даже до сих пор передаются. Это все больше в области тантрического буддизма. Все больше это тибетские йоги.

В Индии как-то считали, что нечего думать о смерти, точнее там везде есть, конечно же, техники умирания, единственное, что я вам скажу, что в нашей школе йоги эти йоги не сохранились, хотя вероятно были. Опять же с упором на то, чтобы каждый из вас прожил священный тантрический возраст в 108 лет и умер по своему собственному желанию, только лишь потому, что делать здесь больше нечего. И все оно естественно, как говорится, отваливается, без боли. Если же этой степени самосознания нет, то боль неизбежна. Если же в случае наркомана, который временно притормозил, знаете вот музыка, хорошая музыка играет, приятно слушать. Громче, еще громче, громче, еще громче, громче, вообще громко, едешь в метро никого не видишь: там мордобой идет, тут матом кто-то ругается, тут на четвереньках бомж проползает - а ты не видишь, не слышишь, ты в своем мире. Бат-с, батарейка кончилась и тебе по ушам и бомж, и мордобой, и все на свете, причем в удесятеренном таком моменте, вот точно также и от передозировки. Все так хорошо, хорошо, хорошо, а потом, хлоп, и на тебя наваливается все это сразу!

Шаг 6 Наше Я, Наслаждение.

1. Название лекции: Наше Я, Наслаждение.

2. Автор: Вадим Запорожцев