Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога

Поэтому Хатха йога, когда мы принимаем ту или иную позу, помогает нам останавливать мысли. Если мы фиксируем свое тело в каком-то неподвижном состоянии к нам со временем приходит способность фиксировать так же мысли, приходит контроль. И мысли уже не так как мыши бесшабашно бегают туда-сюда, на первом этапе мы их просто ограничиваем – будешь бежать, когда я скажу. А в дальнейшем – возникает способность полностью блокировать возникновение ненужных мыслей, и тут начинаются чудеса. Фиксируя положение тела, мы фиксируем мысль.

Чтение мыслей на расстоянии и т.д. начинается не раньше, чем мы научимся останавливать мысли в своей голове. А как ее остановишь? Вот и дается такой способ. И здесь очень важна бхава - позитивное ощущение при выполнении. Если мы испытываем наслаждение от выполнения или наслаждение от преодоления себя, у нас возникает эмоциональный фон ощущений. И на ранних стадиях мы с мыслями не боремся, мы их выдавливаем приятными ощущениями.

Если пойдете в баню или сауну - обратите внимание на такой эффект – вот были мысли, а температура окружающего места притянула ваше сознание на ощущения - и мысли исчезли, и на первый план вышли ощущения. Вы переместились в область ощущений и выдавили мысли, которые вас беспокоили. Это самое первое, что мы можем сделать в борьбе с мыслями. Доводы разума здесь не срабатывают. Йога очень конкретное учение, она говорит, что да, доводы разума пока не могут управлять мыслями, но можно до известной степени выдавить эти мысли за счет ощущений. Поэтому, если мы делаем Хатха йогу - то чем дольше мы остаемся неподвижными в той или иной позе, а со временем это приходит - тем в большей степени у нас возникает способность останавливать наши мысли. А в дальнейшем мы учимся сознательно концентрироваться на нужной мысли и отбрасывать все ненужные мысли. И когда останется только одна мысль, на которой мы решили сконцентрироваться и не будет никаких других, которые мы отбросили, не будет кроме нее никаких других мыслей и ощущений, это состояние в йоге называется – самадхи. А это высшее состояние, которое человек способен испытать. Это цель йоги.

Вопрос: Я бы хотел узнать о препятствиях на пути йоги.

Вадим Запорожцев: Если у вас было одно тело с одним энергетическим потоком, ощущением тела, то ваш разум работал в фоне того, что он ощущал. А когда мы начинаем заниматься йогой - мы начинаем очищать свой внутренний организм, спадает темная завеса, и мы начинаем по-другому воспринимать мир. У нас меняются приоритеты, интересы, уклад жизни человека. И как любая смена, это не проходит совсем уж безболезненно. Это наблюдается на двух уровнях: человека самим с собой и человека с окружающим миром. Может смениться круг общения, окружающие люди могут не понимать. И внутри мы по-другому начинаем воспринимать жизнь, этот период может быть долгим и болезненным. Но лучше сегодня чихнуть, чем через год заболеть. Этот период бывает достаточно долгим, но его нужно пройти.Все зависит от нашей кармы, если она благая, то мы легко и безболезненно преодолеваем этот период. Если нет – то приходится расплачиваться по долгам, и это иногда тяжело. Гораздо легче в этот период находиться в кругу единомышленников. Помогает не сомневаться.

Йога достаточно оптимистична, она говорит, что все проходят через это. Все проходят через периоды спадов, депрессий. И самое главное здесь помнить о принципе непричинения вреда ни одному живому существу. Если мы развязываемся со своей негативной кармой, то таким образом, чтобы все были довольны, если мы уходим из своего старого мира, то уходим не зацепившись рукавом за гвоздь.

Если человек после занятий Хатха йогой начинает делать Пранаяма йогу, то процесс изменений может пойти очень быстро. Это опасно! Т.к. человек не готов к таким быстрым изменениям. Важна гармония и постепенность. Через такие периоды проходят все, мы перестаем быть стадными и становимся самодостаточными, самостоятельно отвечающими за свою жизнь существами. Но надо не забывать про оборотную сторону свободы – ответственность.

Вопрос: Когда можно заниматься йогой? В плане детей.

Вадим Запорожцев: Тут есть две крайности. С одной стороны, мы не имеем права насиловать детей. Каждый человек, даже если он наш ребенок – это искра Божья, он пришел в этот мир для своих целей. Но, с другой стороны, раз уж он пришел к нам - мы ответственны за его формирование, воспитание, за его судьбу. Тут политика такая – ненавязчиво позаниматься, научить, рассказать и оставить в покое. Если он потом почувствует, что это его - он придет сам. Мы показываем ему другую дорогу и предоставляем выбор.

Вопрос: А йога говорит что-то про мысли?