Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога

Можно, конечно, идти более жестким путем и достаточно грубо себя заставлять, насильно. Но насилие, как правило, неэффективно. И если с помощью насилия мы добиваемся какого-то временного положительного результата в йоге, то потом тело начинает нам мстить. Оно припоминает нам, как мы плохо к нему относились. В этом смысле наше тело – это как животное, как собака, как кошка. Действительно, можно грубой силой заставить его подчиняться, но не ждите любви, после того как вы заставили грубой силой животное подчиняться.

Наше тело примерно также себя ведет. Поэтому в отношении с телом имеет смысл проводить разумную политику. Не гнемся мы, не растягиваются какие-то мышцы, мы заставляем себя, преодолеваем, но испытываем радость. Вот если есть это состояние радости, то это состояние также испытывает и тело. Это то же самое, как если бы мы тренировали собаку. Она сделала какой-то сложный момент, а мы ей кусочек сахара или что-то еще. Вот в этом же смысле мы должны подкармливать сами себя радостью. Согласно более глубинной философии йоги, каждый из нас устроен очень интересным образом. Для нас внутреннее наслаждение является доминирующим фактом. И это законное внутреннее наслаждение, т.е. внутреннее наслаждение, которое было подарено нам самой Вселенной, когда было сделано наше тело. И что бы мы ни делали, мы делаем в ключе этого внутреннего наслаждения.

Опять же, мы можем преодолевать себя. Мы можем в аскетической позе стоять под дождем по щиколотку в воде и оттачивать свою волю, но на заднем плане есть радость от преодоления. Если есть эта радость, значит, у вас есть йога, в данном случае хатха йога. Если этой радости нет – это неразумно, тело начинает затем мстить. В методе же Энергии мы просто принимаем позу. Иногда говорят: «Я делаю позу, но она не похожа немножко на позу, которая в книжках нарисована». На самом деле есть такой секрет в хатха йоге: не бывает неправильно сделанной позы. Вот у нас в школе йоги есть даже соответствующие трактаты по подготовке будущих преподавателей йоги. Так вот у нас дисквалифицируют за слово «неправильно».

Если вы, придя на наши занятия, из уст какого-либо учителя услышите слово «неправильно», знайте, он, либо не принадлежит нашей школе, либо у него помутился рассудок. Почему? Не выполняя одну позу, вы автоматически выполняете другую позу, т.е. в методе Энергии не бывает неправильных поз. Другое дело, что если мы хотим достичь какого-то одного эффекта, мы должны выполнять в одну сторону позу, если другого – в другую сторону, т.е. крайнее доверие самому себе. Крайнее доверие своим внутренним ощущениям. Это краеугольный камень хатха йоги. Иногда это состояние называют санскритским термином бхава - это внутреннее отношение, это внутренний эмоциональный фон, это внутренняя тончайшая энергия, восторженная, на подъеме. Если у вас есть во время выполнения хатха йоги такое состояние, знайте, вы выполняете хатха йогу. Если его нет то, к сожалению, это неэффективно.

Я не хочу сказать, что это неправильно, что так делать нельзя. Можно делать все что угодно, но это неэффективно. Насилие над собой неэффективно. Поэтому, если мы чем-либо занимаемся, это касается любых упражнений, помним, время от времени подкармливать себя приятными ощущениями. Опять же приятными ощущениями от ощущений, либо приятными ощущениями от осознания того, что вот сегодня вы поднялись на ступеньку выше. И это основополагающий момент.

Теперь само слово хатха. Слово хатха обозначает двойственность. Есть ха, есть тха. Йога означает союз. И поэтому сочетание хатха йога переводится по-разному. Есть достаточно большое количество переводов этого слова. У нас есть замечательный фильм, который называется «Самоучитель по Хатха йоге», там приведены трактаты и дан перечень, что может обозначать это сочетание ха и тха. Фильм этот снимался в расчете на то, что каждый заинтересовавшийся им, просмотрит его минимум 50 раз. Т.е. это не фильм однодневка. Там в очень сжатой форме заложена вся философия.

Так вот возвращаемся. Слово ха и слово тха можно трактовать как союз солнца и луны, как союз мужчины и женщины, как союз Энергии и Сознания, как союз крайностей (или в методе, как союз). Вот как выполнять упражнение? Как союз выполнения методом Энергии, когда мы позволяем себе (мы делаем и нам приятно), с методом Сознания, где мы себя заставляем выполнять.