Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога

Критерий успеха в Хатха йоге - это не какие-то физические показатели. Критерий один - это привычка заниматься. Если у человека вырабатывается привычка заниматься йогой, все, время работает на него. Если сегодня не гнется, завтра будет гнуться. С каждым разом все лучше и лучше, изменения будут. Поэтому если вы поймаете себя на мысли, что не можете прожить без йоги и дня, тело просит, знайте, вы преуспели в йоге. Гнетесь вы, не гнетесь, умеете что-то делать, не умеете что-то делать. Если чувствуете, что пропустили день и какой-то дискомфорт ощущаете, чего-то не хватает, знайте, вы существенно преуспели в йоге.

Как определить мастерство в йоге?

Мастерство определяется совершенно неявным образом, и никто снаружи определить не сможет, являетесь вы мастером йоги или нет. Если критерий гнетесь вы или не гнетесь не действует даже в определении, насколько вы продвинулись в йоге, то уж в уровне определения вашего мастерства он тем более не работает. В первую очередь, мастерство в йоге определяется по позе Шавасане, позе отдыха.

Не тем, в какой узел вы завязались, а тем, насколько вы умеете разотождествляться с самим собой, насколько вы умеете отпускать, насколько умеете расслабляться. Вот этим и только этим определяется мастерство. Все остальное – вещи относительные. Настолько, что и говорить о них иной раз не приходится. Относитесь к йоге, как к чему-то живому.

Ответы на вопросы

Вопрос: С какого возраста можно заниматься йогой?

Вадим Запорожцев: С того возраста, когда ребенку становится это интересно. Иначе будет насилие, а насилие с йогой несовместимы. Но, как правило, начинают более или менее серьезно заниматься лет с 10. Так уже осознано. Это все очень индивидуально. Но в любом случае не должно быть насилия. Иногда пытаются заставить ребенка заниматься йогой. Мы не можем никого заставлять, мы можем только лишь показать, как это делается, обеспечить возможность, чтобы все благоприятствующие факторы были для того, чтобы ребенок занимался, но не заставлять. Этим мы скорее выработаем у него отвержение и отрицание. Лучше всего, когда вы занимаетесь и берете с собой своего ребенка. И он с вами занимается. Вот это самое интересное. Ну или какие-то такие более интересные мероприятия, когда много людей. Друг на друга чтобы все смотрели.

Вопрос: Почему мудрецы вместо того чтобы трансформировать свое тело, придумали позы Хатха йоги?

Вадим Запорожцев: Наше тело на самом деле очень хороший инструмент. В каких-то текстах читаешь, что у каких-то живых существ есть светоносные тела, неподверженные болезням и разрушениям и пр. Иногда создается иллюзия заманчивости. Вот бы хорошо иметь такое тело. Йога говорит нам следующее, что самая большая ценность, которая у нас есть, это наше физическое тело, где грубое встречается с тонким. Иногда очень тяжело в медитации достигнуть какой-то высоты, потому что степень абстрактности и утонченности этой медитации настолько велика, что она ускользает. В то же самое время, как учит нас йога, если мы на уровне физического тела отрабатываем какие-то вещи, это даже такой ритуал, то что-то проворачивается и на сверхтончайшем уровне.

Поэтому в йоге считается, что человеческое тело одно из самых больших богатств, самых больших возможностей для того, чтобы сделать скачок на тот уровень, о котором в древних трактатах по самопознанию писали йоги. Это когда человек становился полностью господином всего. Это слишком уж высокий уровень. Другое дело, что наше тело нуждается в некой очистке, мы должны овладеть своим телом. Это другое, но чтоб его отбрасывать, это совершенно неразумно.

Вопрос: Не проще ли было трансформировать свое тело, нежели придумывать позы Хатха йоги? Если они достигли таких высот в йоге? Достигли самореализации?