Читаем Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога полностью

Возникает вопрос: как методом сознания выполнять позу? Если в методе энергии сказано: приблизительно прими и жди, то как делать методом сознания? Вы где-то смотрите на картинку, которая действительно красива, внутренним взором смотрите, и нашему телу самому захотелось принять эту позу. Нам должно быть наплевать, как оно выглядит внешне, главное, что внутри. Когда один метод начинает переходить в другой, когда вы умеете сочетать два этих метода – это считается высшим мастерством в йоге. Два этих метода – это две крайности, у каждого из них есть сильная сторона, но есть и слабая сторона. Поэтому именно сочетанием этих методов быстро достигается то, что называется сидхи (сверхспособности).

Сочетание методов сознания и энергии

Давайте что-нибудь сделаем методом переходящим: ложимся на спину. Представьте, что вы пришли с работы и сильно устали, вы решили себя не насиловать и позаниматься методом энергии. Делаете полный вдох, забрасываете руки за голову, потягиваетесь, зеваете, никуда не торопитесь, ощущаете полную гармонию. Потом вы решаете сделать упражнение. Вы ладонями рук захватываете свои ноги, как получается, абсолютно себя не заставляете, приняли позу, как получилось, и остаетесь в ней. Выжимаете из своего тела приятность, естественное состояние счастья. Доверяете своим ощущениям, доверяете внутренней гармонии.

И вот вы вдруг решили, что от метода энергии вы перейдете в метод сознания, прижимаете себя сильнее, подержали и убираем это напряжение, потом повторите снова. И каждый раз усиливаем это напряжение и время нахождения в нем. Тело сопротивляется, не хочет, но вы преодолеваете себя и испытываете радость от того, что тело вам подчиняется. Выходим и отдыхаем.

Безусловно, что есть позы, где явно выражен аспект энергии, а есть те, где явно выражен аспект сознания. Например, стойка на голове. Как выполнять ее методом энергии, а как методом сознания? Эти аспекты не внешние, поэтому отличие – это там, где вы себе позволяете и там, где вы себя заставляете. В подобных позах, если вам хочется сделать стойку на голове, вы стоите и вам приятно – это метод энергии. А если вы чувствуете, что вы должны заставить себя с известной радостью от преодоления себя – это метод сознания.

В Хатха йоге должна быть выработана политика: где-то позволить, а где-то заставить. В любом случае общий фон должен быть положительным. Если такого фона нет, то это все что угодно, только не йога. Иногда слово Хатха переводится как два подхода: ха и тха, энергия и сознание, а слово йога переводится как союз. Получается одно из возможных значений Хатха йоги – это союз метода энергии и метода сознания. Но высший пилотаж, когда два метода присутствуют одновременно. Йога рождается на грани, там, где можно себе позволить и там, где нужно себя заставить. Йога – это философия гармонии.

Искажения в Хатха йоге

Теперь несколько слов о том, какие бывают искажения в современном мире, во всяком случае, те, которые мне известны в Хатха йоге. Существует два лагеря последователей Хатха йоги, которые друг друга на дух не переносят. Одни говорят, что надо выполнять только, исходя из методов сознания, другие – из методов энергии. Одни говорят, что надо выполнять упражнения быстро, с максимальным усилием, другие говорят, что упражнения надо выполнять плавно, медленно. В результате человек вообще не понимает, как надо выполнять упражнения. Таким образом, начинаются наслоения. Это, конечно же, печально, потому что в йоге хватает своих трудностей, а если еще на придуманные обращать внимание...

Вторая проблема – это название поз в Хатха йоге. За редким исключением устоявшихся названий поз йоги нет. В разных школах они по-разному именуются. Одно и то же упражнение называется разными названиями, а разные упражнения одним и тем же названием. Некоторые названия не есть названия как таковые, они просто переведены с санскрита, и вроде это как собственная единица. Сейчас некоторые сами генерируют эти названия, если в позе задействованы голова, ноги, туловище, то поза называется голова-ноги-туловище. На санскрите это звучит благозвучно, потому что непонятно. Звучит очень красиво, но к древности не имеет никакого отношения. Вот в таком виде дошла до нас Хатха йога, и за это спасибо.

Важные моменты в практике Хатха йоги

Позы Хатха йоги в своей массе достаточно простые. Есть, конечно, и сложные, но они не всегда решающие. Более того, этот же эффект можно достичь с помощью других более простых поз. Если выполнять простые позы с правильным отношением к ним, чередовать их гармоничным способом, то вы подберете ключ к замку.

Принцип гармонии главенствует во всем. Часто люди спрашивают, а как долго делать упражнения, а как чередовать их, а сколько времени тратить на йогу? Ответом на все эти вопросы будет гармония.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование