Читаем Курс Йоги 114. Хатха йога. Статическая йога полностью

Ревность – это бич современного мира. Кто может потенциально заниматься практиками тантра йоги? Кто угодно. Человек глупый, человек вспыльчивый, и т.д. Но вот если у него проявляется ревность, то ох как тяжело ему что-либо сделать. Почему? Что такое ревность? Ревность это, когда ревнуем кого-то или что-то, это не обязательно ревность к человеку, т.е. мы заведомо считаем себя более ущемленными, людьми второго сорта. Раз кто-то может посмотреть не на нас, а на другой объект и отдать ему предпочтение, значит, мы допускаем, что мы в чем-то хуже. Это ошибка. Это серьезная ошибка. Это не значит, что у нас нет тех моментов, с которыми надо работать. Работать над собой надо. Надо оттачивать разум, надо оттачивать тело, надо оттачивать свое поведение, т.е. умение держать себя в руках. У нас много задач. Но, когда мы априори ставим на себе крест…

Мы еще не подошли к решению задач, а уже утверждаем: «Вот я такой-то и такой-то». Это самая серьезная ошибка, и преодолевается она самыми разными методами. Иногда немного яда действует как лекарство. Иногда наоборот, концентрация на том, чем мы являемся на самом деле, приводит к парадоксальным результатам. Т.е. в джнана йоге есть большой арсенал практических методов. Вообще, вся йога практична. Йога была бы неинтересна, во всяком случае, лично я никогда ею бы не занимался, если бы это нельзя было бы применить в нашей конкретной жизни. Нюанс, не в какой-то теоретической, а в нашей конкретной ситуации. Поэтому любой раздел йоги предельно практичный. Может быть, это в положительную сторону и отличает йогу от других учений.

Вопрос: Была такая фраза, что «если ревность, то трудно сделать….» Трудно сделать что?

Вадим Запорожцев: Имеется в виду, что трудно достичь результата.

Вопрос: В йоге или по жизни?

Вадим Запорожцев: В йоге в первую очередь, а по жизни уж тем более. Собственно говоря, йога в некотором смысле – это ускоренная жизнь, т.е. в йоге мы проживаем за день то, что в обычной жизни человек проживает за год. Но это я так утрированно говорю. В йоге все процессы внутренние ускоряются. Вот мы занимаемся хатха йогой, у нас вырабатывается энергия, у нас разум по-другому работает. И то, на что обычно человеку требуется год, на осознание чего-то, у человека, занимающегося йогой, уходит 5 минут. Я, опять же, утрированно говорю. Теперь дальше, мы считаем себя не тем, что мы есть на самом деле. У каждого из вас есть высшее «Я». Я не хочу сейчас углубляться в джнана йогу и озвучивать все эти моменты, но все равно это полезно помнить. У каждого из вас есть ваше «Я». Оно высшее, оно запредельное.

В этом смысле каждый из нас равен друг другу. Потому что «Я» каждого человека – это в потенциале маленькая частичка Абсолюта. Другое дело, что у нас могут быть совершенно разные качества. Кто-то более умный, кто-то более глупый, кто-то обладает одними способностями, кто-то другими. Но с точки зрения йоги, это всего лишь карма, т.е. в прошлой жизни вы больше уделяли времени чему-то, и это у вас развилось в этой жизни. Если же вы меньше уделяли времени, значит, соответственно, меньше развилось.

Иногда говорят: «Ну, ладно, хорошо со способностями. А вот девушка. Вот красивая она или некрасивая. Или юноша, обладает сознанием или не обладает, т.е. привлекательный или непривлекательный». Но я утрирую ситуацию. Но это также кармические последствия предыдущих жизней. Если у вас предыдущая жизнь была замкнутая, если вы не считали себя тем, чем вы являетесь, то вы, конечно же, своей собственной энергией подпитывали свои же собственные проблемы. Вы установили правила игры и в следующей жизни получили результаты. Поэтому йога в этом смысле абсолютно оптимистичное учение. Каждый из нас абсолютно свободный. У каждого из нас есть абсолютный потенциал. Если вы хотите приобрести какие-то качества, вы их приобретете. Вопрос когда. Почему? Из-за кармы. Мы сделали много других поступков и сейчас пожинаем плоды от этих поступков. Если вы начнете сейчас делать правильные поступки, пройдет какое-то время, и вы получите нужные для вас результаты.

А теперь представьте себе состояние человека, который ревнив. Например, одна девушка ревнует к другой девушке. Она думает про себя: «Я никогда не буду такой же красивой, такой же сексуальной, такой же привлекательной, такой же богатой, такой же умной» или еще чего-нибудь. И человек сам себе дает установку и заставляет свою собственную энергию поддерживать эту установку. А наша внутренняя энергия в этом вопросе не сказать, что глуповата, но что хочешь считать, то она и будет поддерживать. И мы сами начинаем поддерживать то, от чего страдаем. Мы финансируем своих собственных врагов. Мы финансируем те вещи, которые нас и угнетают. Поэтому есть такие эмоции, которые как ловушки используют нашу же собственную энергию в борьбе против нас. Как вы понимаете, не очень приятно жить с такими вещами. Хотя надо быть реалистом.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]
21 урок для XXI века [с комментированными отличиями перевода и переводом пропусков]

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с переводом и исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Для удобства поиска добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Самосовершенствование