Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов

Почему? Потому что есть варианты вампиризма, когда ты постоянно вытаскиваешь человека, а человеку в глубине души нравится, что его вытаскивают. Ему нравится плакаться, это такая тонкая его игра. Если это наши родные и близкие, то тут уж ничего не поделаешь - приходится тащить и тащить. А куда же их деть? Помним: мы должны быть добрыми, мы должны помогать. Чем больше Праны отдаем, тем больше ее приходит. В этом смысле все потом восполним, но какие-то моменты будут, действительно, как у преподавателя йоги. Почему-то считают, что преподавать йогу очень просто. Недавно ко мне девочка пришла, говорила: «Я хочу преподавать у вас йогу».

На самом деле я поздравил ее, сказал: «Да, вперед! Чем могу – помогу». На самом деле я очень уважаю людей смелых, сильных, решительных, которые берут на себя ответственность, тащат, прут... Но тут же я стал честно и откровенно обратную сторону ей показывать. Что будь готова к этому, к этому - не для того, чтобы отговорить. Чем больше людей преподают йогу, тем больше я буду счастлив. Чем меньше – тем, соответственно, меньше.

Конечно же, на преподавание йоги тратится Прана, но потом восполняется, если мы тратим Прану от чистого сердца, для того, чтобы помочь другим, донести знания - все потом приходит. Поэтому нам нужно овладеть этой наукой в первую очередь для того, чтобы помогать родным и близким прямым или косвенным образом. Либо прямая поддержка, либо чтобы не быть обузой.

Опасности

Опасность номер один при овладении Пранаямой – это черты характера. Пранаяма не любит торопливых, излишне гордых, заносчивых, жадных, злых. На первый взгляд, это кажется абстракцией. Вроде бы такая серьезная наука, все должно быть с математической точностью, а здесь какие-то эмоции, жадность, злость, заносчивость. На самом деле, все очень четко и жестко. Опять же, опыт.

Ко мне приходит молодой человек, который изучил все мыслимые и немыслимые тексты по Пранаяма - йоге и говорит: «Научи меня Пранаяме». У меня же задача такая, работа такая. Начинаем делать упражнения…

«Ой, нет, все, это я уже умею, давай следующее, побольше»…

Ну, думаю, может, действительно пошло, даю еще больше.

«Нет, нет, еще больше!»

Снова даю больше.

«Нет, мало, мне надо, чтобы сразу и чтобы вообще!»

Я ему даю простые упражнения, а он: « Я эти упражнения уже пять лет знаю!»

Ну, попробуй сделать, ты же их делать-то не умеешь!

«Как не умею? Я делаю их по двести сорок раз в день!»

Так ты делал что-то другое! Если бы ты пять лет по двести сорок раз каждый день делал это упражнение, ты бы ко мне не пришел, чтобы я тебя научил Пранаяме.

К сожалению, есть такая черта в людях, которая отсекает их сразу же на подходе к Пранаяме. По Москве ходит достаточно большое количество людей, которые посещают то один семинар, то третий, то пятый - такие тусовщики. Они нигде не остаются, глубоко не усваивают материал – им нужна новизна. И рано или поздно у них вырабатывается такое, знаете, невосприятие тонкого. Иногда за простыми словами «не спеши… в этом секрет» смысл до них просто не доходит…

Они говорят: «Да ну, не буду я здесь с вами свое драгоценное время тратить. Либо давай мне сейчас всю Пранаяму, какие там у тебя тайные упражнения есть, чтобы сразу сработало!»

Тайна заключается в том, что тайна-то на поверхности. А они этого не понимают. Поэтому в Йога-сутрах Патанджали первые две ступени в йоге - это Яма и Нияма.

Иногда спрашивают, для чего Патанджали две эти ступени поставил? Да потому, что дальше-то ты не пойдешь, если не выработаешь качества, получаемые при Яме и Нияме. Ты будешь торопливый, невнимательный, излишне гордый. Будешь нахрапом переть.

У меня знакомый спасатель был, который пропавших альпинистов искал. Ну, альпинисты забираются на гору, а нам потом по телевизору говорят: «Опять группа молодых балбесов пропала. Вся страна их ищет, найти не может. Трое выжили, четвертый – не известно».

Он работал как раз спасателем, он этих балбесов вытаскивал, если они оставались живы, а бывало фифти-фифти, по-разному. А сам он хороший альпинист, с большим стажем. Его любимая байка была, что иной раз, чтобы на какую-нибудь вершину забраться, надо восхождение до этой вершины делать три дня. Причем там холод, очень неприятно, спишь кое-как. Чутье тебе говорит: «Нет, что-то не то, и погода не та, и вообще что-то не то». И спокойно, без эмоций, сворачиваешься и уходишь. Ты мог год готовиться к этому, а вот – раз! - и сработало чутье, интуиция: «Не лезь!» Спокойно собираешься и уходишь. Вот такие люди не только достигают вершин, они еще и выживают, что самое главное. А те же, кто лезет нахрапом….

Я ему: «Это же йога, тайная йога, в древности этому сорок лет учили!»

А он: «А я уже прошел и борьбу нанайских мальчиков, и то, и это, я уже адепт, я уже все понимаю. Все знаю!»

Вырабатывается гордость и заносчивость. Пранаяма просто отсекает таких людей.

А как же быть с остальными негативными проявлениями? Этот список можно продолжать и продолжать.