Читаем Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов полностью

Это тема одной из сложных дискуссий в среде людей, которые действительно знают йогу. Мы помним, что йога потеряна. Все что у нас есть, это крохи от того знания, которое было в древности. Поэтому некоторые аспекты не вполне понятны в Кхечари-мудре. В одной из таких серьезных школ считается, что у нас есть центр Сознания в макушке головы и есть такое место, где образуются так называемые

точки бинду или точки винду. Это как бы окошко нашего Сознания. Т.е. это точка, через которую светит наше Сознание, как бы входит в нас. Очень сложный таинственный процесс, что якобы эта точка потом обрастает тончайшей энергией и начинает опускаться вниз, поддерживая наше самочувствие в хорошей форме. Т.е. Сознание как бы начинает дрейфовать вниз. И как только оно достигает области Энергии, там оно поглощается Энергией и растворяется в Энергии. А вот если мы делаем Кхечари-мудру, мы не даем этим точкам поглощаться нашей Энергией и тем самым тонкий аспект Сознания и тонкий аспект Энергии начинают накапливаться. Но это очень сложные теоретические моменты и честно скажу, я сам слабо в них разбираюсь.

Вот кстати говорят, что китайская акупунктура построена как раз на том, чтобы отследить по какой траектории идет эта точка и если в нужный момент иголочкой или еще чем-нибудь ее зафиксировать в том или ином участке тела, то как раз и рождается этот эффект, а если не зафиксировать, то эффекта не будет. Но это очень сложные разделы практически потерянной йоги. Еще, пожалуйста, вопросы.

Вопрос. С Уддияна-бандхи день начинать, с Вашей точки зрения, это правильно или неправильно?

Вадим Запорожцев. Вообще говоря, это вопрос образа жизни. Если мы занимаемся йогой и ведем один образ жизни, к нам применимы одни правила. Если же другой образ жизни, то другие. Например, мы удалились в лес, поставили палатку и начали практиковать йогу на лоне природы. У нас весь день расписан. Это одна стратегия. Если же мы с Вами ходим каждый день на работу, учебу или, допустим, у нас график смещен. Мы поздно ложимся и, соответственно, поздно встаем, то это другие правила игры. Поэтому здесь ответа я не могу дать. В каждом конкретном случае индивидуально.

Теперь несколько слов о том, что такое Уддияна-бандха. Уддияна-бандха – это упражнение в йоге.

Один из возможных переводов слова уддияна - это восхождение, взлет. Что-то такое, что приподнимает. Одно из значений слова бандха – замок, задержка, запечатывание. То, что держит.
Суть этого упражнения заключается в следующем: мы втягиваем стенку живота назад и вверх на выдохе, как правило, и удерживаем в таком состоянии достаточно продолжительное время. Вот это упражнение называется Уддияна-бандха. Очень хорошее упражнение. Оно способствует разжиганию пищеварительного огня, потому что воздействует на пупочный центр. А пупочный центр является сосредоточением пищеварительного огня. Ведь мы когда что-то скушали, то грубая пища нашей энергией разлагается на тонкие составляющие. А также тонкие структуры как бы вытягиваются. И если у нас пищеварительный огонь мощный, то мы можем безнаказанно есть все подряд. А если слабый, то даже немного несвежая пища и все – расстройство желудка.

Так вот Уддияна-бандха хорошее упражнение. Его практикуют, как правило, на голодный желудок. По той простой причине, что если Вы плотно покушали и начинаете делать Уддияна-бандху, то пища в желудке начинает мешать и у Вас начинает возникать ощущение дискомфорта. Поэтому, как правило, рекомендуют его делать после того, как хоть немного пища переварилась и желудок уже не столь полный.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги