Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов

Более того, нет еще предпосылок, чтобы они к ней подошли. А в то же самое время йога пользуется тем, о чем ученые еще не знают. И эта вилка решается следующим образом – мы с вами сами представляем собой самый тончайший, самый современный инструмент во Вселенной. Мы сами - научная лаборатория. Ученый как бы идет извне во внутрь, а мы уже в этом. Поэтому это очень деликатная тема. Если я, например, общаюсь с каким-нибудь ученым, то очень грамотно выбираю выражения, иначе меня сочтут за шарлатана, который какую-то чушь тиражирует. А таких людей сейчас развелось огромное количество. Потому что есть за всем этим некий финансовый механизм: надо придумать тему пострашнее, понепонятнее, и всегда найдется пара идиотов, которые на нее клюнут и свои доллары тебе принесут.

Получается, что наука не знает, что такое Прана, а йога учит, как ей пользоваться.

Какой выход для нас вами?

Выход один – это заниматься самопознанием и изучать все тайны нашего организма. И если это будет подтверждаться, то хорошо. Если не будет подтверждаться, то вы смело можете сказать, что нет ничего этого.

Так вот, субстанция Праны чрезвычайно тонкая и в то же самое время чрезвычайно реальная. Ну что может быть реальнее: вот больной болел, не вылечился и умер, так его и закопали. Предельно реальная вещь – либо жить, либо не жить. Вот вы начинаете свой бизнес, он или преуспевает, или разваливается. Казалось бы, более реального уже придумать и нельзя. А за всем этим стоит эта тонкая субстанция, это непонятное явление, Прана. Еще раз подчеркиваю, современная наука не знает, что такое Прана. Современная наука знает то, что она знает.

Вся вещь заключается в том, что Прана - это наше проявление во Вселенной, и мы можем ей, в общем-то, управлять. Мы можем ей пользоваться более осмысленно. Обратите внимание, Праной обладают все живые существа: микробы, жучки, собачки и мы с вами. Все, когда начинают болеть, сопротивляются болезни и выздоравливают. Есть такие поговорка – заживает все, как на собаке, или живучий, как кошка. Создается впечатление, что дикие звери более жизнеустойчивые, нежели мы с вами, люди разумные. И это прекрасно объясняется, потому что той же самой собаке не надо решать дифференциальных уравнений или думать, как построить карьеру. У них вся Прана, в основном, идет на поддержание физической формы, и небольшая часть на мыслительные процессы, которые так же протекают в них. Эмоции они также переживают, и в этом отношении мы мало чем от них отличаемся.

Но только лишь начиная с тела человека, мы можем управлять этой Праной, высшим проявлением своего «Я», использовать ее более осмысленно. А если осмысленно, то и более рационально, и, начиная с жизни в теле человека, у нас появляется возможность увеличивать этот поток Праны.

Каким образом можно увеличивать Прану?

Я возвращаюсь к аксиоматике йоги – у каждого из нас есть наше высшее «Я», и источником Праны является наше «Я», именно оно – источник нашего могущества.

А где находится наше высшее «Я»?

Можно сказать, что оно находится в какой-то точке, а можно сказать, что наше высшее «Я» находится во всех точках одновременно. И то, и другое будет верным. Потому что наше «Я» выше, чем понятия время и пространство. Я могу сказать, допустим, что мое «Я» внутри меня, тут во мне, или сказать, что мое «Я» тут везде по залу, и везде во Вселенной, и так далее. Этот вопрос лишен смысла. Но не лишена смысла одна лишь вещь: от этого моего «Я» каким-то непостижимым образом, не вне времени и пространства, а вовнутрь времени и пространства, идет мое проявление, и это проявление в самом изначальном виде называется Прана.

Иногда в некоторых мистических книжках средневековья говорили о неких серебряных нитях, которые связывают душу человека с его телом, и до тех пор, пока эта ниточка есть, человек живой, но стоит эту ниточку порвать, человек умирает. Это такая аллегорическая попытка высказать то же самое - что до тех пор, пока от нашего «Я» идет поток Праны, наши тела живут. Как только этот поток Праны прерывается, все разваливается. И получается, что Прана приходит из нашего «Я», а наше «Я» непонятно, где находится, то ли внутри, то ли снаружи. Я говорю это к тому, что иногда вы будете встречать такие фразы, что, мол, йогин собирает Прану из окружающего мира, накапливает. Правильно ли это утверждение, если мы знаем, что наша Прана идет из нашего высшего «Я»?

Оно лишено смысла и не лишено. Да, природа есть олицетворение нашего высшего «Я». Есть вопросы, на которые вот так, в лоб, и не ответишь. Так что пользоваться можно какими-то вполне конкретными зрительными образами, для того, чтобы сильно увеличить количество Праны внутри нас.