Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов

Комментарий Вадима Запорожцева: «Это карма йога. Все мы живем, всем нам приходится ходить на работу, заботиться о родных и близких, всем нам приходится что-либо делать. И делать это надо эффективно, как учит карма йога, - не ожидая результата, а просто, автоматически, но хорошо, то есть не спустя рукава. Если же излишне волноваться о том, получится или не получится, будет ли красиво…миллион всяких таких мыслей. Если чтобы мы ни делали - посуду ли мы моем, за детьми ухаживаем, за родителями, помогаем мужу или жене -  не важно, какая-то бытовая часть жизни, как только начинается «если», то много энергии тратится, любая мелочь начинает беспокоить, выводить из себя, начинаешь нервничать. Поэтому здесь нужно применять принцип карма йоги - такое отстраненное должно быть отношение, как если бы ты был наемным рабочим, которому все равно заплатят или не заплатят, ну, как лицо незаинтересованное. Внешне, конечно, не надо показывать свою отрешенность, но внутри она должна быть, иначе внутренние духовные метания будут съедать всю энергию, так необходимую особенно на начальных занятиях йогой».

Воспевать имя Вишну

Комментарий Вадима Запорожцева: «Это Мантра йога. Воспевать имя Вишну - что имеется в виду? Есть такой раздел в Мантра йоге. Ты помнишь, что мантры бывают разные: мантры сознания, мантры энергии и мантры имен. В данном случае предписано использовать мантры имен, которые могут быть использованы в виде гимнов. Ну, это как, знаешь, большой речитатив, состоящий из вплетенных в него мантр. Ты помнишь, что мантра имен являются наиболее могущественной. И они иной раз, действительно, спасают так, где все остальные методы неуместны или трудно выполнимы, ну, бывает много разных причин. То есть это говорит о том, что у практика есть его Мантра. Почему Вишну? Ну, Вишну - как олицетворение абсолюта. Ты помнишь, что в Индии абсолют мог предстать в любой форме и под любым именем: Вишну, Шива, Брахман, Кришна».

Ученик: «Почему именно Вишну»?

Вадим Запорожцев: «Вот здесь мы сталкиваемся с небольшим отпечатком именно той среды, где хранился этот текст».

Ученик: «Ну, это же Шива Самхита»?

Вадим Запорожцев: «Все равно. Во-первых, с одной стороны этим показывается, что верховный Шива может проявить себя как угодно. С другой стороны показывается, что все-таки, вероятно влияние вишнуизма достаточно было велико в тех местах, где существовала соответствующая школа йоги и дошла. То есть среда некий такой отпечаток нанесла. Это кстати очень большая тема для размышлений для тех историков, которые пытаются концы отыскать: откуда все эти тексты вышли, потому что по таким вот фразам можно сразу достаточно четко сузить круг поиска».

Ученик: «То есть, по сути, там имеется в виду Мантра имен, но Вишну просто упомянут, потому что вокруг поклонялись именно Вишну»?

Вадим Запорожцев: «Абсолютно правильно. Вишну как олицетворение Шивы или как олицетворение Высшего Абсолюта. Ну, есть еще миллион объяснений, но это уже более второстепенно, как мне кажется».

Слушать музыку, возвышающую душу

Комментарий Вадима Запорожцева: «Вообще индийская музыка была достаточно хорошо развита по своей сложности, по своей структуре уже в те годы, когда европейская делала только первые шаги. Ну, я не знаю, я не специалист, но специалисты говорят: гораздо более сложная. Все те музыкальные понятия, которые мы применяем, там имеют более сложную структуру. Поэтому музыка более глубокая получается. Но опять же здесь следует понимать, что музыкант музыканту рознь и инструмент инструменту рознь. Это  то же самое, как современная музыка: какую-то музыку слушаешь, она тебя настраивает на что-то такое космическое, грандиозное, открывающееся и заставляет забыть об этом суетном мире и, наоборот, что-то в тебе просыпается, а что-то ты забываешь.

С другой стороны вроде всеми признанные классические произведения, которые когда начинают исполнять – такое ощущение, что это коты весенние под окном орут. Я не могу понять, то ли за эти десятилетия что-то со слуховым аппаратом человека случилось, то ли перестали играть так, как тогда играли, то ли инструменты как-то изменились, то ли еще что-то. Ну, допустим, даже некое достаточно сложное музыкальное произведение ничего кроме скуки не вызывает, а некое иной раз даже простое по своей структуре, наоборот, позволят тебе окунуться во всю безбрежность мироздания, как раньше говорила музыка сфер. И, конечно же, это помогает, это помогает отрешиться, это помогает взглянуть на себя не в рамках своей маленькой жизни, а в рамках всего мироздания.