Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта

Но если по какой-то причине это не так, крах неизбежен. Поэтому всё равно, друзья, чтобы не говорили политики, чтобы не говорили экономисты, финансисты, благосостояние любой страны сведётся к количеству людей, которые достигли неких высот в области самопознания. То есть, если такой человек есть в той или иной стране, вольно или не вольно страна становиться богатой, хотя бы потому, что он может черпать внутреннее могущество из своего Я. Если же таких людей мало, страну ничего не спасёт. Поэтому всё сводится опять к чему, к образованию, друзья. Именно по этой причине образование так дорого, и преуспевающие страны тратят на это колоссальные ресурсы. Как бы аксиоматически всё раз, и завязалось. Нет никаких противоречий – объясняя одно, вы объясняете другое.

Но идём дальше. Итак, всё пришло к тому, что нам надо извлечь те знания, которые и так в нас заложены и мы, в принципе, сделать это можем, но сделать это просто так нам очень тяжело и нам нужен какой-то внешний раздражитель, или какой-то внешний фактор, который бы натолкнул нас на то, чтобы мы получили эти знания. И вот этот внешний фактор называется – внешними знаниями, которые вы можете прочесть в книжке, увидеть в кинофильме, как эти наши лекции, которые будут записаны на видео и выложены в сети Интернет для бесплатного прослушивания. Кто-то скачает их в сети Интернет и он получит некий толчок. И вот это интересный толчок, который с одной стороны, да, действительно знания, как мы привыкли их считать, но с другой стороны, это ещё не совсем знания – это некий толчок, который проникнет в разум человека и спровоцирует высшее Я человека раскрыться или избавиться от своего неведения, на какую-то небольшую часть. А избавившись от неведения или раскрывшись, человек получит истинные знания, то есть те знания, которые он возьмёт изнутри. И я хочу, чтобы вы самым серьёзным образом это вот поняли, иначе вы не поймёте в Джнана йоге вообще ничего. Вы приедете в Индию, вы найдёте там Джнана йога.

Понятно, что хорошего Джнана йога вы там не найдёте, они там очень редки и попробуй к нему пробиться. Но если приезжает с запада человек с толстым кошельком и если есть спрос, предложение всегда будет. И как рояль в кустах, вдруг обнаружится в первой попавшейся деревне именно Джнана йог, самый «Джнана йогистый» в этом районе Индии. Друзья - это коммерция, что поделать. И он действительно будет вас чему-то учить, он скажет, к примеру, всё знание заключено в Ведах, достанет на пальмовых листьях Веды или другой трактат и скажет, что знание – это сила, а вот в этой книжке содержится это знание и заставит вас их зубрить. Причём, иногда будет заставлять вас зубрить на санскрите, причём неважно, что вы санскрита не знаете, ничего, полезно, для развития памяти. Но даже если предположить, что вы знаете санскрит и что действительно это ценнейшие, древнейшие тексты и вы их прочитали и выучили, это вовсе не значит, друзья, что вы стали Джнана йогом. Вы просто восприняли некий толчок, который с течением времени или условий, должен привести к тому, чтобы спровоцировать, извлечь из своего Я те знания, о которых был намёк в этом тексте. Вот из этого путаница страшнейшая идёт.

Очень много людей называют себя Джнана йогами, ходят, бродят, всех учат, как правило на санскрите, с умным видом, ведут иногда теоретические диспуты, некоторые из них абсолютно непримиримые, такие идейные борцы, что вот только лишь в этой книге или в этом трактате содержатся всё знания, и всё чего здесь нет и нет вообще во Вселенной или ещё что-нибудь. Или скажут, что вот в этой книжке сказано всё, но на самом деле это будет попугайством. Человек просто научился повторять какие-то связанные предложения, вроде бы даже на первый взгляд логически не противоречивые, где из одного вроде, как следует другое, но, друзья, этот человек может и не быть Джнана йогом. Джнана йог – это тот, кто умеет черпать эти знания из своего высшего «Я». И если внешний трактат привёл к тому, что вы как бы переоткрыли внутри себя то же самое, то есть вы воспользовались вашей сверхспособностью всезнания и переоткрыли всё то, о чём намекал этот трактат, то вы с формальной точки зрения получили действительно те же самые знания, о которых говорилось в этом опыте.