Курс Йоги 118. Джнана йога. Йога интеллекта

Человек дикий, он просто не в состоянии понять многих опасностей, многих проблем, многих вопросов Шекспировского плана «быть или не быть». Соответственно он и не мучается. Посмотрите, как живут индейцы или какие-нибудь папуасы. Они радостные счастливые люди, дети природы. Проживают свою жизнь, не задаваясь вопросами какого-нибудь глобального или локального характера. Если есть кусок еды, если есть любимая женщина или любимый мужчина, куча детишек, крыша над головой, они счастливы. Вы же, обладатели интеллекта, постоянно в сомнениях, постоянно в мучениях, постоянно вы переживаете: «Что было? Что будет? А вот сейчас кризис экономический, и как он на меня повлияет? А вот сейчас на работе какие-то несостыковки, что мне от этого будет?»

Получается, что вы очень большую цену заплатили за интеллект. Развитый интеллект приносит огромное количество страданий. И опять же возникает сильная сторона, вы можете пользоваться Джнана йогой. А папуас, дитя природы, он меньше страдает, но он и не может воспользоваться этой йогой. Потому что сначала ему надо отточить свой разум, а лишь потом он сможет воспользоваться этой Йогой. А для того, чтобы ему отточить свой разум, ему придется заниматься другими видами йоги. И в первую очередь Хатха йогой, которая косвенно способствует развитию разума. Все сбалансировано в этой Вселенной. И раз вы прошли этот долгий путь мучений и оттачивания разума, ничего не мешает вам теперь по полной программе воспользоваться именно теми заложенными потенциалами от факта, что у вас серьезно развит разум. Хочу привести пример. Иногда ко мне приходят люди, которые стремятся изучить Йогу и говорят: «Ой, нам бы попасть куда-нибудь в Тибет, нам бы попасть куда-нибудь в Индию, в какой-нибудь Ашрам, нас бы там с раннего детства обучали каким-нибудь премудростям Йоги, философии или медитации!»

Все начинают с придыханием рассказывать о маленьком мальчике, которого в три годика в монастырь отдали. Он там двадцать лет прожил под непрерывным надзором своих Учителей, был лишен детства, и таким образом достиг каких-то высоких духовных вершин! Я хочу в этот поток мёда небольшую ложку дёгтя добавить. Дело в том, что то, чего достигает этот среднестатистический монах, которого в трехлетнем возрасте отправили в монастырь, и который там провёл всю свою жизнь, вы того же самого достигаете за счёт того, что ходили в детский сад, в школу, в институт. Только у нас это по-другому называется. И нагрузка на вас была в интеллектуальном плане иной раз в порядок сильнее и мощнее, чем в любом монастыре на Востоке. Вы не должны с таким благоговением относиться к вот этим мифам и байкам. Там, когда отдавали человека в трехлетнем возрасте в какую-нибудь школу Йоги или монастырь, развивали его интеллект, чтобы он потом воспользовался в первую очередь Йогой знаний.

Вы, не зная слова Йога, так же прошли детский сад, школу, институт, курсы, у всех по-разному, но суть оставалась та же самая. В любом из этих мест оттачивали ваш разум. И как показывает практика, когда вы, западный человек, встречаетесь с явной чушью, вы сразу же ее видите. Кто-то лучше, кто-то хуже. Люди восточные в этом отношении, как дети. Им можно кормить такую чушь беспросветную, и они ее будут съедать на УРА! Потому что не отточен разум. Наш разум показывает, где концы с концами не сходятся, их - не особо. К чему я это все говорю? Я говорю это к следующему. На Западе под йогой иногда подразумевают гимнастику или простите за сленг, «слюнявые медитации».

«Ребята, давайте в белых одеждах ходить, любить друг дружку, обнимать, давайте думать о хорошем, и хорошее будет» - такая вот слащавость, которая сейчас идёт потоком, наводнила все страны Запада. Нас скоро утопит здесь. То есть, это не истинные чувства любви, братства, помощи, которые должны быть, такие здоровые и сильные, а именно слащавость. И под маской этой самой слащавости, иногда кроются мотивы далеко не йоговские. Так вот, вы должны понимать в первую очередь, что Йога - это предельная логика. Это логика большая, чем у нас, на Западе высшая математика. Со здравым смыслом, с логичной последовательностью соблюдения причины и следствия в Йоге не просто все хорошо, а более чем все хорошо. Даже кое в чем западному человеку можно поучиться этой логичности.