Курс Йоги 122. Медитация в йоге

Нужно проявить волю, так как якорем будет являться ни что иное, как воля. Если, применяя волю, мы можем удерживать эти волны, мы перестаём себя отождествлять с этим корабликом и с этими волнами. Мы начинаем понимать, что мы можем контролировать мыслительный процесс и это уже неплохой этап, когда мы действительно применяя волю, стараемся удерживать зафиксированную позицию, и не даем нашему уму, нашим мыслям куда-то нас увести. Можно воспринимать эту практику как игру. Вы наблюдаете, что действительно концентрировались на объекте и сами не заметили, что уже давно находитесь далеко в дебрях своих мыслей. Эта практика позволяет, хотя бы отчасти разотождествиться с этими проявлениями, с представлениями о себе.

Во время практики мы будем наблюдать за нашим дыханием, как поток воздуха около кончика носа проходит в нас, потом выходит, и будем стараться полностью сосредоточиться, сконцентрироваться только на дыхании с помощью своей воли. Появляется мысль, и так хочется о ней подумать, так хочется уплыть за ней, но вы возвращаете себя на процесс дыхания. Приходит какая-то эмоция, эта эмоция хочет нас увести, но вы вновь с помощью своей воли возвращаете себя на исходную позицию.

Поза для практики должна быть удобная, комфортная. Мы расслабляем лицо, тело перед практикой, если тяжело сидеть, можно лечь, либо поменять положение ног. Т.е. если нам будет больно, дискомфортно, то мы будем концентрироваться на болевых ощущениях, вместо того чтобы заняться практикой. Поэтому выбираем наиболее удобное и комфортное положение для себя. Практиковать мы будем это упражнение 10 минут, поэтому соберите волю в кулак.

Итак, садимся прямо, расслабляем свое тело и замечаем, как поток воздуха входит в нас, потом выходит. Применяя волю, удерживаем и фиксируем внимание на дыхании.

Практика упражнения в течение 10 минут.

Заканчиваем упражнение, ложимся на спину и расслабляемся.

Виктория:

Были моменты, когда возникло состояние, когда вообще нет мыслей, не было волн и не от чего спасаться?

Ответ А: Был момент, когда дыхание практически прекратилось, оно было настолько поверхностным, что практически не было разницы между вдохом и выдохом. Было ощущение, что все процессы в теле прекратились, а жизнь сосредоточилась на этом круге дыхания. Выдох был такой маленький и такое ощущение восторга и какой-то свободы и радости наполняет в процессе выполнения этого упражнения. Очень здорово.

Виктория: Т.е. не было пожирающих мыслей, в которые уходила энергия Праны и почувствовался высвободившийся потенциал.

Ответ А: Хочу сказать, что я хитрила, произносила мантру Сохам, видимо это помогло.

Ответ Б: Сосредоточиться практически не получилось, в какой-то момент мыслей стало так много, что они даже в состояние дремы меня ввели. Они наступали со всех сторон. В какой-то момент я понял, что начал засыпать.

Виктория: Если мы не следуем за мыслями, они перестают существовать.

Ответ В: Такое ощущение как будто ты спишь, а с другой стороны, не спишь.

Виктория:

Т.е. такое промежуточное состояние, как в йога Нидра. Теперь вы понимаете, что с вами такой мощный инструмент, как ваше дыхание и этой практикой медитации вы можете воспользоваться в любой момент своей жизни.

Вопрос: Мне, чтобы сосредоточиться, приходилось вслух дышать, слышать своё дыхание, сильнее дышать, иначе, оно исчезало из поля зрения, из поля внимания. Так можно и так нужно делать?

Виктория: Это одна из методик, когда мы начинаем прислушиваться к звуку или сами произносим звук, это, конечно, позволяет нам сильнее сконцентрироваться, заякориться. Потому что мысль – это более тонкая субстанция, чем когда мы произносим речь или звук. Через речевые вибрации мы сильнее концентрируемся, сильнее якоримся. Разум сильнее можно привязать, как бы грубая составляющая, а мы работаем с мысленным уровнем, это сложнее.

Ответ Г: Я замедлял дыхание, за счет замедления дыхания прекращались мысли, но, что самое интересное, когда прекращаются мысли, появляются образы, начинаются какие-то более тонкие мысли и начинаешь за них цепляться. После образа, смех, что вернуться надо, потом пропало тело. Сидишь и не понимаешь, то ли воздух в тебя входит, то ли ты уже воздух. Потом начинается такое состояние: спишь или не спишь. Что самое интересное, заметил начало мысли, откуда она вообще начинается – бхавное состояние – «а ведь классно – жить».