Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи

Следующее, что нам потребуется для изучения Мудр и Бандх, это более детальная проработка. Мы представляем из себя три тела, которые как бы вложены друг в друга и каким-то образом взаимодействуют между собой посредством Праны. Но дошедшие до нас древние йоговские знания дают нам конкретную детализацию, как эти структуры устроены, и как они соотносятся друг с другом. Объяснение этого следующее - все, что связано с нашим самым тонким телом или уровнем причинного тела описывается достаточно странной схематичной конструкцией. В первую очередь, с чем мы сталкиваемся при анализе причинного тела, это Центральный Канал нашего тела. Т.е. утверждается, что от основания нашего физического тела до макушки головы где-то вдоль позвоночника, шеи, головы внутри нас есть некая геометрическая область (у каждого из нас). И к этой геометрической, физической области каким-то непостижимым образом привязано наше причинное тело, которое проявляется, в первую очередь, как Центральный Канал нашего тела.

В древних текстах, манускриптах дается следующее описание, что, как правило, его представляют в виде прямой, небесно-голубой трубки, пустой, светящейся внутри. Представьте себе трубочку из стекла, прямую, длиной примерно от основания вашего тела до макушки головы, небесно-голубого цвета, такая вот аналогия для восприятия Центрального канала. Но всегда хочется понять, а что же там внутри в этой трубочке? И ответ следующий – пустота, но я хочу подчеркнуть, пустота не в смысле пустого пространства, как например, пустая комната, хотя она и не пустая, в ней есть какой-то объем, заполненный воздухом. Так вот, внутри Центрального Канала под пустотой понимают очень странную вещь, что как бы с одной стороны есть возможность для перемещения чего-то, а с другой стороны, заявляется, что там нет концепции пространства.

Друзья, это крайне абстрактная вещь, когда я впервые стал читать в своей жизни эти древние тексты по философии йоги, по метафизике йоги, никак не мог понять, что такое они там написали. Более серьезно я к ним начал относиться позже, когда стал читать современные концепции ученых о происхождении Вселенной, где также есть какие-то категории, которые вводят современные ученые, их можно описать, с ними можно работать, но практически невозможно представить. В частности, меня очень удивляло, что согласно теории относительности наше пространство искривлено. И грубо говоря, вот мы сейчас с вами сидим в прямоугольной комнате, пол ближе к центру нашей земли, к центру гравитации, а потолок – выше, утверждается, что гравитация искривляет вроде бы прямоугольную комнату. И представить себе, как это может быть очень тяжело. Я помню, даже у физиков есть такая фраза, что к некоторым вещам надо привыкнуть, их сложно понять, просто нужно привыкнуть. Пора отказываться от кукольных представлений о мире, мир гораздо сложнее.

Представление Центрального Канала – это примерно из той же степени. Дается описание, которое в первом приближении не сразу укладывается в голове, как можно представить эту геометрическую модель, но с другой стороны, когда ты начинаешь работать с этими структурами, которые описаны и получать результат. А результат такой, как если бы это описание срабатывало. В этом отношении, как и в йоге, так и в науке критерием любой теории является практика. Если у тебя есть какая-то теория, то ты можешь поставить эксперимент, и либо подтвердить, либо опровергнуть ту или иную теорию. В йоге это принцип был заложен, надо сказать, еще задолго до возникновения концепции современной науки. Критерий любой теории – это практика, если практика не подтверждает теорию, значит «плохая» теория, либо вы что-то не так делаете.