Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи

Вадим Запорожцев: Мы чисто субъективно свои тонкие структуры воспринимаем внутри тела. Вот я сижу и воспринимаю свой внутренний мир внутри себя, но никак не, скажем, возле той раздевалки. Это чисто субъективно, вот закройте глаза и представьте, где вы себя лучше воспринимаете. Хотя, известны очень интересные эффекты, они часто наблюдаются у спортсменов, которые готовятся к старту. Спортсмен весь такой напряженный, напряженный, и тут бабах из пистолета, и все вперед побежали, вот очень интересный эффект, когда человек вдруг ощущает, что он вне своего тела и смотрит на себя со стороны. Такое часто происходит и у обычных людей в состоянии стресса, когда во время движения вы начинаете ощущать, как будто видите себя со стороны. В этом смысле, как утверждает йога, происходит не то чтобы такое расслоение, как если бы вы с уровня тонкого тела как в форточку высунулись и посмотрели на свое физическое тело. И тогда, конечно же, есть геометрическое расхождение. А если в нормальном состоянии, мы, как правило, воспринимаем себя внутри.

Вопрос: Т.е., когда мы закрываем глаза и все, что мы чувствуем – это тонкое тело?

Вадим Запорожцев: Совершенно верно.

Вопрос: А физическое тело, у него же есть свои ощущения?

Вадим Запорожцев: Да, это сложный такой момент. Это такая Сшивка. Вот когда мы с вами сидим, закрываем глаза, что мы с вами чувствуем, по большому счету мы чувствуем сшивки грубого физического, тонкого и причинного тел. Но акценты в этих сшивках может быть смещен. Т.е. если рука болит, вы ощущаете боль, то ваше сознание смещается больше в сторону физического тела. И наоборот, вы закрываете глаза и начинаете вспоминать, как хорошо вы прошлым летом отдохнули на пляже, и вы унеслись в какие-то переживания, воспоминания, в которых вы как бы себя чувствуете, но они уже совсем дальше от вашего физического тела, потому что ваше физическое тело в этот момент сидит, скажем, на семинаре, а не на пляже. Т.е. постоянно этот акцент смещается, акцент сознания, сознание вслед за Праной. Как мы сказали, ваше Высшее Я, которое непонятно где, от него поток Праны, она может проявиться как сознание, так и энергия.

Сознание и энергия следует за вниманием, и иногда это внимание смещено в сторону физического тела, иногда - в сторону тонкого, а иногда в сторону причинного, это когда вы вдруг, как вам кажется, беспричинно начинаете что-то воспринимать, на уровне высшей интуиции. И тут уже больше акцент Праны смещен в сторону причинного тела. В любом случае, закрывая глаза, вы воспринимаете не только отклик от физического, но еще и от тонкого и причинного. И требуется опыт, чтобы это четко распознать.

Основной метод Мудр и Бандх.

Какое же место занимают Мудры и Бандхи? Итак, у нас есть связка между грубым, физическим, тонким и причинным телами посредством Праны. И воздействие на грубое тело дает отклик на тонкое и причинное тела. И наоборот, воздействуя на грубое физическое тело, мы можем получать интересные эффекты, на уровне тонкого и причинного тел. На этом, собственно говоря, основывается Хатха йога, где, если мы принимаем ту или иную позу, и остаемся в ней достаточно долго, то влияя на свое физическое тело, когда некоторые наши мышцы напрягаются, некоторые – расслабляются, все это приводит к импульсу на причинное тело. Фактически любая поза в Хатха йоге, где вы воздействуете на те или иные мышцы, приводит к тем или иным интересным эффектам. Но существует особенность внутри нашего организма, если рассмотреть всю систему мышц, то обнаруживаются участки нашего тела, которые мы можем контролировать, а есть участки, которые мы контролировать не можем. Например, вы можете сжать и разжать ладонь руки, но кто из вас может похвастаться, что вы с такой же легкостью сможете сжать мышцы, которые отвечают за пищеварение (мышцы кишечника). Мало таких найдется. Все мышцы в этом смысле, делятся на 2 большие группы: те мышцы, которыми мы можем управлять и те – которыми не можем. Между ними находится такая пограничная зона мышц, которая вроде бы и управляется нами, а вроде и нет.