Читаем Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи полностью

Поэтому по линии современной науки, как правило, это знание далеко не проходит. Там другие правила игры, и это спасает человечество. И в то же самое время, наука считает йогу чем-то несерьезным, чем-то на уровне то ли религии, то ли какого-то культа, то ли суеверия.

И это оберегает йогу от слишком пристального внимания неподготовленных ученых.

Конечно же, так долго продолжаться не может, и либо наука приобретет до какой-то степени то, что называется «нравственность», и тогда йога и наука начнут проникать друг в друга. Либо, по всей видимости, человечество исчезнет. Ну представьте, какую-нибудь сыворотку придумают ужасную и все пытки в концлагерях покажутся просто курортом по сравнению с тем, что может дать это знание. Вот почему мы этот семинар и начали с ментального обращения к учителям и учительницам йоги. Ведь, так или иначе, мы продолжаем находиться под этим невидимым силовым полем, охраняющим знание. Это, конечно же, не железный занавес, но все-таки до известной степени ненужных людей куда не надо не пускает. Но вернемся к теме.

Итак, фактор объединяющий – это доступ к нашей энергии, к нашему ресурсу. Другой фактор, который так же следует знать. Который так же я авансом излагаю из более высоких разделов йоги, таких, как аксиоматика йоги заключается в том, что существует однозначная связь между дыханием, процессом мышления, и процессом сексуального взаимодействия. Воздействуя на одно, мы получаем отклик на другом. И, пользуясь этой связью, можно как бы переливать энергетический ресурс из области сексуальной в область интеллектуальную. Или, наоборот, из области сексуальной и интеллектуальной в область жизненности или более хорошего физического самочувствия. По этой причине развитие интеллекта и вопросы с преодолением дикости в области секса однозначно связаны. Грубо говоря, человечество не сможет встать на новый уровень развития, пока оно не пересмотрит свое отношение к сексу как к чему-то чистому, чему-то очень нужному, и в то же самое время, чему-то очень ценному, чтобы неразумно этим пользоваться.

Так вот, у нас образовалась эта область в основании нашего тела, с которой можно работать. И как раз Мулабандха работает именно с этой областью. А теперь очень серьезное предупреждение, которое выработалось за последние десятилетия. Я наблюдаю, как распространяется знание йоги по всему миру, у нас в стране, в Америке, в других местах. Упоминания о мудрах и бандхах попали в открытый доступ достаточно давно. Это период времени, измеряемый десятилетиями. Более того, я вижу, что время от времени в Москве проводятся семинары по мудрам и бандхам, и там кто-то чему-то учит. Но вероятно. то ли учит неправильно, то ли ученики еще не в состоянии воспринять это учение. Не видно взрывообразного распространения этих факторов. То есть если они такие могущественные, если они дают доступ к рычагам управления наших скрытых потенциалов, то почему бы не использовать это огромной массе людей? То есть разработать такой духовный Клондайк. Ведь даже небольшое продвижение на этом пути дает достаточно ощутимый результат. Ответ следующий: йога умеет защищать себя от неподготовленных людей. То есть, грубо говоря, то ли в устройстве нашего тела, то ли в устройстве психики людей современных есть защита «от дурака». То есть от их же самих. И ошибки у всех одинаковые.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука