Читаем Курс Йоги 130. Мудры и Бандхи полностью

В древних текстах говорится, что если вы в совершенстве овладеете кхечари мудрой, у вас появится способность левитировать. Насколько это все сказки или реальность трудно сказать, с точки зрения логики и здравого смысла здесь нет никаких чудес, просто включаются тонкие законы, которые в состоянии влиять на более грубые законы притяжения и человек приобретает способность летать. Чисто практический момент, это очень четкая связка с йогой сновидений, сначала научитесь летать во сне. Летать во сне вы научитесь в том числе и с помощью этой мудры. Если вы практикуете йогу сновидений, то во сне, используя кхечари мудру, вы с большей легкостью начнете перемещаться по этому тонкому плану своего сна.

Второй момент, когда вы делаете кхечари мудру, происходит такое своеобразное переключение вашего сознания и энергии в свой внутренний мир и вы до известной степени, как бы себя вырезаете из внешнего мира, поэтому кхечари мудру рекомендуется использовать, если вы вдруг оказались в области негативной энергии и негативного сознания. В йоге нет ничего негативного, все равновеликое и равнонужное, но когда те или иные явления неуместны и негармоничны, мы это воспринимаем как негатив. Тем не менее, вы будете попадать в общество людей, которые вам неприятны или какие-то места, где вы будете ощущать дискомфорт, и кхечари мудра позволит, грубо говоря, перенаправить силы энергии и сознания, точнее ассоциативные связи во внутрь себя. Вы перестаете контактировать с внешним миром, вы как бы вырезаете себя из него, перестаете с ним взаимодействовать, замыкаетесь сами на себе.

Следующий момент заключается в том, что кхечари мудра мобилизует вашу энергию и если вы чувствуете, что вот-вот заболеете, то кхечари мудрой вы можете до известной степени приостановить этот процесс или даже его полностью нейтрализовать.

Наконец, следующий момент, который следует помнить, что если вы вдруг теряете сознание, сразу начните поднимать язык вверх, этим вы предотвратите потерю сознания. В каких-то критических случаях, когда нашей жизненной энергии угрожает серьезная опасность, также следует пользоваться кхечари мудрой для того, чтобы переключить жизненные токи в другие русла, помочь организму справиться с этими серьезными воздействиями. Когда ваш организм утончится, к вам будут приходить очень странные заболевания, допустим, что-то эмоционально вас в неприятную сторону потрясло, и организм как-то непредсказуемо отреагировал, кхечари мудра также позволяет справиться с этими состояниями.

Наконец, привязка к йоге союза. Кхечари мудра - это один из способов удержания сексуальной энергии от потерь. Йога не призывает нас к отказу от секса, но йога призывает нас разделять две вещи. При занятии сексом есть энергия священная, энергия продолжения жизни, она не должна теряться, а другая же энергия, это энергия наслаждения, ее можно тратить сколько угодно, более того, согласно йоге союза, чем больше вы ее потратите, тем на более высокий уровень вы перейдете. Но так как мы унаследовали этот механизм взаимодействия от животных, где наслаждение и потеря соединены вместе, хотя это две разные вещи, у нас эти процессы при занятии сексом объединяются вместе, и мы теряем всю свою энергию.

Наша задача - научиться разделять энергию продолжения рода и энергию наслаждения, этим вообще занимается йога союза, но кхечари мудра помогает контролировать и разъединять эти два потока. Если человек занимается сексом с потерями, после такого секса он чувствует опустошенность, как если бы он что-то потерял, теряется та часть энергии, которая идет на продолжение рода, гигантская часть энергии, потому что в результате рождается ребенок, новая Вселенная. Если же мы не теряем эту составляющую, занимаясь сексом, мы чувствуем в себе все возрастающий духовный потенциал, и, если человек практикует кхечари мудру, то со временем приходит способность контроля сексуальной энергии.

И, наконец, еще один момент. У нашего языка есть очень серьезная функция, которая не совсем очевидна, это развитие разума. Если вы ставите под контроль язык, вы ставите под контроль разум, и ваша интеллектуальная сила начинает расти. Поэтому, если вы хотите развить разум, развивайте язык. Например, изучая иностранный язык, мы изменяем артикуляцию, заставляя произносить незнакомые звуки, что косвенным образом влияет на развитие разума. В йоге же призывают прямо влиять на развитие разума с помощью мантра йоги, с помощью кхечари мудры и, наконец, с помощью другой группы упражнений, которые косвенно, во-первых, помогают выполнять кхечари мудру и, во-вторых, развивают разум. Что это за упражнения?

*Берем указательные и большие пальцы, захватываем ими свой язык и аккуратно начинаем его массировать*

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука