Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков

Но все равно, вы должны с уважением относить к тем людям и к их ощущению их предков. И тогда, может быть, и произойдет слияние. Если хоть что-то будет вызывать подозрение или какую-то чужеродность, то вы пойдете против Родовой йоги.

Еще раз напоминаю, что в этом смысле каждый доживший до наших времен народ, этнос, национальность, она абсолютно уникальна. Я приводил на прошлой лекции пример с проекциями сложной детали на плоскости. Когда у нас сложная деталь, нам очень тяжело передать целиком, то применяется метод, когда применяются плоскости проекции: спереди, сбоку, сверху.

И вот на пересечении этих проекций вы можете составить себе представление об этой детали. И самый первый импульс человека разумного, который Родовая йога говорит, что он был единый для всех.

Т.е. он как раз и был порожден этими Учителями или Учительницами человечества, йогами или йогинями в традиции Родовой йоги, которые подарили нам тела. Но сами они достигли сверхсостояния невыразимого. И поэтому получается, что в наших телах заключаются невыразимые способности.

И получается, что каждая нация или каждая национальность в этом смысле, как проекция чего-то более универсального, что есть более универсально то, что мы называем «человек разумный». А через один народ или через одну расу какие-то одни черты наиболее характерные проявляются и сохраняются, через другую – другие, третью – третьи.

И вот, знаете, как для инженера или конструктора важны каждые проекции, если одна из них потерянна, это затрудняет понятие, как сделан тот или иной механизм. Также и здесь, в принципе, любой народ, любая нация необходима, это с одной стороны. Но вовсе не допускается, когда одна нация начинает подменять другую, скажем, интервенцию, как мы видим, скажем…

Пример с мультикультурой

Вот мы на прошлом занятии говорили про крах мультикультурности в Европе, о котором сейчас только немой не говорит, когда открыли в Европе границы и масса иммигрантов хлынула в Европу из-за более высокого материального уровня жизни. И они начали образовывать гетто, т.е. это компактные поселения людей с совсем другой культурой, совсем другим языком, совсем другим менталитетом. Получается, что (как бы) один чертеж заменить на другой и, фактически, что-то теряется.

И стоит ли удивляться, что столько же протестов, столько трений, а в последствии много крови может пролиться. Поэтому, вещи, я еще раз вам хочу сказать это крайне деликатные. Интеграция разных народов, интеграция (как бы) разных культур, разных языков. Это вещь ну архисложная.

Нас роднит единый импульс жизни

Теперь мы дальше идем. У вас должно быть, согласно Родовой йоге, вне зависимости, какое у вас отношение к своим родителям, очень благоговейное отношение. Постарайтесь абстрагироваться от возможных обид, непониманий или каких-то, может быть, поступков, которые вас обидели, их обидели. Постарайтесь найти что-нибудь общее, что вас роднит. И вы обнаружите тот импульс жизни. А все, что вас разъединяет, это тонюсенькая пленочка по сравнению с тем, что вас разъединяет.

Такая же ситуация наблюдается, когда вы начинаете чувствовать причастность свою к тому или иному народу. И как только вы почувствовали эту причастность, друзья, у вас исчезает страх смерти. По той простой причине, что вы понимаете, что даже, если вы случайно умрете, или, скажем, это будет связанно с какими-то конфликтами, войнами, эпидемиями или еще чем-то, то это ощущение живого будет вам говорить о том, что вас все равно родят в рамках того народа, где вы жили.

И как только вы понимаете, что вас родят, какие-то механизмы более глубинные всплывают и вы перестаете бояться смерти. И вы можете идти на войну и смело сражаться. Более того, этот фактор очень интересный, ведь, фактически, инстинкт самосохранения должен был приводить к тому, что как только война началась, все побросали бы, расползлись, чтобы вас там искали и не нашли.

А ми имеем прямо противоположную ситуацию, люди добровольцами записываются, зная, что им угрожает опасность. Почему? Потому что есть причастность к чему-то невыразимому. И эта причастность к чему-то невыразимому позволяет, как ни странно, сделать скачок в области духовного развития. Вы перестаете бояться, друзья, вы преодолеваете неведение, порожденное майей, связанное с собой, как с физическим телом.

Т.е. обычно, когда мы думаем о себе, как о физическом теле, у нас возникает страх, что с ним может что-то случиться. У меня тут на днях зуб выпал, трагедия, я разваливаюсь. Понимаете, первый признак смерти. Сейчас зуб, а потом нога, рука и все, закопают.

Т.е. и невольно внутри дискомфорт, как это, мой любимый зубик, куда ж ты бросил меня? Почему? Потому что я начинаю интуитивно считать себя телом, в том числе и зубами, и руками, и я боюсь потерять, оно хорошенькое, я к нему привык, в конце концов, дорога мне, как память и куда ж я от него денусь.