Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков

На предыдущей лекции мы с вами коснулись фактора детей и отношения к детям. Мы остановились на том, что, вне зависимости от того, каким образом приходят дети, все должно быть очень гармоничным, красивым, и, когда дети к нам приходят, то отношение к ним должно быть как к учителям человечества, внутреннее отношение. То есть мы должны всячески уважать их свободу, не строить какие-то свои планы на свободе своих детей. А во взаимоотношениях с ними, безусловно, мы должны проявлять все те качества, которые обычно проявляют родители к детям, то есть заботу, воспитание, но с позиции уважения чужой свободы, и, как следствие, все это приходит к тому, что мы начинаем дружить со своими детьми, как с равными. И тогда, знаете, когда в дружеской атмосфере есть что-то объединяющее, то это не воспринимается как посягательство на свободу, и, соответственно, есть шанс донести до вашего ребенка, может быть, какие-то духовные устремления, которые вы считаете нужным до него донести.

То есть, с одной стороны, вы в глубине души должны быть полностью уверены, что это будущий учитель человечества, с другой стороны вы должны понимать, что, раз этот учитель человечества родился именно у вас, то он как бы делегировал полномочия по вашему воспитанию, то есть он как бы заранее вам доверяет в тех методах, которыми вы будете его воспитывать. И, соответственно, если вы считаете нужным воспитывать его так-то и так-то, то по умолчанию считается, что раз этот ребенок пришел именно к вам, то он принимает эти правила игры. Здесь такая как бы небольшая игра, между таким вашим положением, как родителя или воспитателя, с одной стороны, и, с другой стороны, как друга и единомышленника со своими детьми. Это дает совершенно чудесные результаты.

Понятно, что где-то приходится какую-то систему мотивации придумывать, поощрения и наказания, но главное, чтобы в любом случае ребенок чувствовал, что это не что-то такое чужое, то, что его подавляет, что делает его жизнь несвободной, а что-то такое, что желает добра, что в конечном итоге принесет ему пользу. И по этой причине, друзья, здесь невозможно научить отношению. В каждом конкретном случае оно может быть разным, иногда приходиться и шлепнуть будущего учителя человечества, а иногда, наоборот, что-то ему прощать, хотя это может и не восприниматься.

Допустим, ваш отпрыск сделал что-то сомнительное, но из хороших побуждений, и если его наказать, то можно спутать карты, и приходится объяснять, что задумка была хорошая, но вот исполнение не очень. То есть, я еще раз хочу подчеркнуть эту мысль - есть такое понятие естественности, не вычурности, которую мы иногда читаем в тех или иных книжках по педагогике, по психологии, какие-то советы. Боже вас упаси от тех вещей, которые в начале двадцатого века распространились под маркой психоанализа, - это нежизнеспособно уже тогда было, а сейчас это просто неуместно, все попытки объяснения какой-то там латентной сексуальностью и прочего. И вовсе не потому, что нет общей энергии жизни, которая проявляется по-разному, а потому, что это вырванное из контекста знание, которое причиняет огромное количество страданий. Знаете, иногда люди сами себя переигрывают, эти умники. Известный пример, что после распространения этих психоаналитических воззрений, которые все объясняют исключительно сексуальностью, какими-то комплексами на этой почве, скажем, в одно время в странах запада родитель боялся обнять и поиграть со свои ребенком, дабы кто-то не заподозрил проявление в нем каких-то эротических чувств. Бред полнейший, но он до сих пор кочует из книжки в книжку, из одной умной передачи по телевизору в другую. А люди боятся и думают, что раз ученые эти психологи что-то сказали - им же виднее. А им не виднее. Они, кое-кто из этих, будем вещи своими именами называть, советчиков, со своими советами выглядят форменными извращенцами.

Их советы, иной раз, не имеют никакого отношения к реальной жизни. Но вот этот комплекс порождается, родитель боится дотронуться до своего ребенка, как-то его потискать, поиграть с ним, а ребенок, чувствуя отсутствие тактильного восприятия со стороны родителей, начинает интерпретировать это как нелюбовь к нему, как отстраненность, отчужденность, у такого человека неправильно идут внутренние психические проблемы и в результате вырастают неврастеники, в результате всякого рода люди с какими-то там психическими отклонениями, потому что в детстве родители их не потискали, не поиграли с ними, не пообнимали, не поцеловали. А на психике ребенка остается отпечаток, и вот начинаешь выяснять, откуда этот отпечаток - оказывается, родитель прочитал какую-то умную книжку по психоанализу.