Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков

Друзья, это чудовищная глупость. Но, как ни странно, в том или ином масштабе я с этим встречаюсь постоянно, когда люди пытаются, как бы, выпрыгнуть из социума. Они решают: «Да, меня социум», - как они говорят, - «затянул. Да, у меня миллион связей, я не могу здесь ни медитировать, не могу здесь ни заниматься какими-то особыми практиками в йоге. Я должен со всем порвать. Я должен бросить свою молодую жену с детьми потому, что она (скажем) не разделяет моих взглядов в йоге. И дети для меня обуза», - иногда и такую чушь приходится слышать. – «Да и вообще родители никогда не интересовались моей йогой и никогда не поймут. Вот я сейчас сделаю резкое телодвижение, порву со всеми связи, и якобы стану свободным, и у меня появится ресурс для того, чтобы сделать йоговскую практику и достичь каких-то высот».

Друзья, это чудовищное заблуждение. Дело в том, чтобы сделать какой-то прорыв в йоге, мало делать практик, надо еще чувствовать жизнь. И если вы не чувствуете эту вот жизнь, что самим фактом, что вы живете, вы родились в этой семье, у вас какие-то связи. И если вы хотите освободится, вы должны очень мягко и плавно выпутываться из той ситуации, в которой вы живете, с очень четким соблюдением (в первую очередь) первого принципа йоги – не причиняя вреда. Если вы так дернетесь и причините вред, то потом какой бы вы самой чудесной йогой не занимались, карма сделает петлю, и вас опять же приведет на то же состояние, пока вы красиво не развяжетесь.

Мы все «сплетены в единый ковер»

Это касается всего. Это касается взаимоотношений с родителями, с детьми, с вашими женами или мужьями, с многочисленным окружением, в которое мы вплетены. И еще раз я хочу вам напомнить, что это такое чисто тантрическое выражение, что все, как ковер. Судьба каждого человека, как ниточка, и нельзя взять и выдернуть ее без того, чтобы все это не развалилось.

Поэтому, эта псевдологика порвать с социумом якобы для достижения чего-то высшего, иногда очень дурную службу играет. Более того, йога утверждает следующее, что если вы действительно тяготитесь своим положением, которое сейчас вы занимаете (действительно, тяготитесь вы), и если же вы намерены как-то изменить свою траекторию в жизни, поехать в Индию, забраться в Гималаи в пещеры и там достичь состояния просветления, то выпутываться из предыдущей ситуации вы должны очень грамотно, опять же, с привлечением первого принципа йоги.

А Родовая йога нам добавляет, что есть люди, даже перед которыми мы в неоплатном долгу – это наши родители. Это с одной стороны. А с другой, отдать этот долг мы можем каким образом нашим родителям? А только лишь, если у нас есть дети. Все, если наши родители умирают, есть возможность родится.

Т.е. если только эти вопросы урегулированы, можно делать какие-то резкие телодвижения, иначе этот шлейф, хвост, который потянется за вами, будет как резинка. Чем ближе вы будете карабкаться к просветлению, знаете, растягивая эту резинку, тем сильнее, чуть вы зазевались, вас назад будет отбрасывать. Это следует очень хорошо помнить.

Важность физического тела человека

Теперь, давайте, мы еще к очень важной вещи вернемся в осмыслении Родовой йоги – это ценность нашего физического тела человека. Итак, друзья, если бы не было необходимости в физическом теле человека для достижения высших состояний в йоге, то высочайшего состояния самадхи можно было бы достичь, минуя тело человека.

В учении йоги утверждается, что существовать можно, знаете, на разных планах бытия. И есть, как бы, 3 группы планов, или 3 плана, 3 подразделения или 3 уровня Вселенной. Это так называемый, уровень причинный, это так называемый, тонкий уровень и так называемый, грубый уровень. И они, как матрешки, вложены друг в друга. И Вселенная такими слоями представлена, и эти слои друг с другом взаимодействуют. Грубое опирается на тонкое, тонкое на тончайшее.

Так вот, если можно было бы достичь высшего состояния в йоге, минуя грубый уровень, а, скажем, оставаясь, если угодно, жить на тонком уровне, то не было бы необходимости рождаться в теле человека, и тогда запросто можно было бы абсолютно все практики реализовывать на уровне тонкого тела.

Но чтобы дать вам хоть какой-то толчок, чтобы вы представили, о чем я говорю, скажем, уровень тонкого тела очень хорошо можно соотнести с вашими снами со сновидениями. Т.е. вот вам может сниться сон, в течение которого с вами происходят события, вы можете что-то делать. Более того, йога Сновидения в этом отношении очень такая последовательная система, в том числе она предполагает делать и упражнения йоговские во время сна.

Но возникает вопрос: а можно ли йогу делать во сне и совершенно ничего не делать в состоянии бодрствования, т.к. в состоянии бодрствования мы больше привязаны к физическому телу, к физическому миру?

И тут очень интересное заявление дается йогой, что невозможно принципиально обойти стороной физическое тело. Т.е. физическое тело абсолютно необходимо для продвижения по пути духовного саморазвития.