Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков

И в результате нельзя сказать, что в голове современного человека мы видим строгую такую научную концепцию мира. Нет, там всего понемножку. С одной стороны, это хорошо, это не дает науке совсем уж оторваться от жизни. С другой стороны, не всегда хорошо, т.к. в общем-то иногда мешанина приводит к совершенно неправильным моментам применения идей ученых в обыденной жизни.

Пример с "социальным дарвинизмом"

Один из таких характерных примеров, который тесно связан с исследованиями Родовой йоги – это наблюдался энное количество десятилетий или столетий назад, назывался он "социальный дарвинизм".

По сути дела, теория Дарвина, которая открыла во многом ученым глаза на происхождение видов, почему мы имеем какие-то определенные ветви развития живых организмов. Так вот, эти идеи революционные стали переносить на жизни людей разумных. Возникло такое учение, которое считало, что существует естественный набор, но уже в среде людей. Опять же, среди людей выживают более приспособленные к современным условиям. Но т.к. условия бывают разные, наиболее преуспевающие особи иногда демонстрируют самые разные качества характера.

Действительно, если, скажем, в стране анархия, голод, хаос, война, то возникает такая ложная концепция предположить, ну кто оставит потомство среди людей. И на первый взгляд ответ следующий. Ну кто был более пронырливый, более лицемерный, злой? Тот, кто наплевательски относился к другим людям, т.е. тот, кто украл или не честным способом захватил рычаги управления финансовыми потоками.

Понятно, что его потомство живет в более выгодных материальных условиях, нежели все другие представители его сообщества. Казалось бы, совершенно логичнее предположить, что таким образом должны наблюдаться качества в тех или иных условиях жизни, такие человеконенавистнические.

Т.е. на этой такой глупой попытке перенести законы Дарвина в среду людей, основывались философские движения, иной раз религиозные доктрины, да, собственно говоря, идеи фашизма не так далеки от них. Что выживает сильнейший, выживает наиболее приспособляемый к изменяющимся изменениям.

И, собственно, такая печальная картина вырисовывалась. И вот такой факт, что идеи этого течения, как, скажем, социальный дарвинизм, не получили распространения по одной простой причине – они абсолютно не объясняли поведение людей в своей жизни во времена кризисов, эпидемий или каких-то испытаний.

Как это ни странно, как только лишь на сообщество людей наваливались проблемы, это иногда вызывало большую сплоченность людей. Как ни странно, это помогало людям быть более гуманными, помогать окружающим, нежели все под себя, что называется, грести.

Более того, тех особей, которые проявляли такой жесткий индивидуализм в плане того, что хоть как-то закрепиться или быть доминирующим среди людей, в том плане, что используя такие не гуманные, аморальные способы. Так вот, эти индивиды в долгосрочной перспективе проигрывали.

Т.е. получается, что не все так просто. И такое тупое перенесение некоторых законов, с которыми работают ученые, в среду людей, оно не уместно, оно ничего не объясняет, и жизнь показывает, что это не состоятельные теории.

Пример с фашизмом

Но дело в том, что есть такой промежуток времени между обнаружением несостоятельности той или иной теории и ее провозглашением. И самый такой яркий пример мы имеем учение фашистов. Т.е. основная идея, проходящая красной нитью через все труды Гитлера, звучала следующим образом: «Все, что хорошо для обезьян, во много-много раз хорошо для человека».

Т.е. на этом строились расовые человеконенавистнические идеи, которые поощряли выбиваться одних индивидов за счет других. Знаете, такой естественный отбор в среде людей.

И должно было пройти какое-то время, чтобы эта система начала давать сбой, фактически, проиграла. Опасность умничанья с привлечением того, что дает нам современная наука, существует и по сей день. Хотя бы задумайтесь о тех морально-этических моментах, которые сейчас возникают с клонированием живых существ, с моментами, скажем, в биологии, где вместо оплодотворения женской яйцеклетки мужскими сперматозоидами. Т.е. если это акт творения нового человека или это всего лишь какой-то промежуточный этап на пути познания устройства Вселенной.

И если еще несколько десятилетий назад этот вопрос остро не стоял, методики и технологии не позволяли это делать, то сейчас наш сегодняшний день, и он впрямую упирается в ответы на эти морально-этические вопросы.

Т.е. если до этого ученый мог гордиться статусом, что он над схваткой, что где-то воюют религиозные доктрины или моральные доктрины о том, что применимо и что неприменимо для познания природы, себя, то ученые даже кичились тем, что их даже не волнуют морально-этические вопросы. Действительно, мало что им было дано еще несколько десятилетий назад. Но потом появилась атомная бомба, потом появилась возможность манипулировать с генами.