Это значит, что все, что могли когда-либо сделать йоги древности, сможете сделать и вы. Не обязательно ехать в Индию и искать пещеру в Гималаях, чтобы практиковать йогу и медитацию для достижения высот в духовном развитии. В принципе, пространство в пещере ничем не отличается от пространства этого зала или любого другого места на улице. Если вы не видите здесь возможности для духовного роста, то вы, может быть, не увидите их и там.
Другое дело, что нужно быть честным и добавить, что когда мы стремимся к какому-то святому месту (к примеру в Гималаях), то пока мы туда дойдем, мы столько всего переживем, осмыслим, так напряжемся ментально, что когда достигнем святого места, то, у нас будет больше шансов понять принцип сбалансированности (возможности просветления в любое время и в любой точке пространства). На этом основаны многочисленные практики в йоге, которые призывают совершать паломничество к горам, рекам, храмам, местам силы и т.д.
По сути дела, нет принципиальной разницы между местами. Вопрос в другом, способны ли мы распознать эти крайности и найти вход в просветление, в высшее состояние. Это зависит от степени нашего неведения, от искаженности органов нашего восприятия, от наших процессов мышления, которые работают под влиянием нашего предыдущего опыта.
Нужно четко понимать, что Тантра йога в своих методах целиком и полностью опирается на этот принцип. Он достаточно универсален. Если вы сталкиваетесь с одной тенденцией в мире, знайте, что есть другая тенденция, которая уравновешивает первую. Но эта вторая тенденция может быть невидимой. Ничего просто так не бывает.
Иногда по телевидению нам показывают какие-то моменты из жизни нашей цивилизации. Что-то мы считаем чудом, что-то вызывает гнев. Но положение Тантра йоги и йоги в целом о сбалансированности говорит нам, что ничего просто так не бывает. Если мы сталкиваемся с какими-то отрицательными явлениями, которые просто так возникли, то это всего лишь иллюзия нашего неведения. Мы не видим всех предпосылок, которые привели к этому. Точно также и положительные вещи. Когда мы видим прорывы, какие-либо вдохновляющие нас вещи, то это всего лишь отражение другой невидимой работы, которая была проделана до этого.
Интересно следующее положение принципа сбалансированности. Оно уже непосредственно касается нас с вами и нашей способности жить в счастье, радости и наслаждении. Напомню, что все три йоги (Тантра йога, йога Союза и йога Влюбленности) – это по сути дела йоги, которые работают с нашими проявлениями. А видов йоги столько, сколько проявлений нашей жизни.
Иногда приходится сталкиваться с точкой зрения, что у меня есть желание, но оно несбыточное. Иногда слышим такую точку зрения: «Я никогда не найду достойного спутника или спутницу, чтобы проявить свой потенциал заложенного во мне наслаждения».
Реализации желания с точки зрения принципа сбалансированности.
С позиции Триады йоги (Тантра йога, йога Союза и йога Влюбленности), истинное следствие из принципа сбалансированности следующее: как только возникает желание, мгновенно возникают условия для его реализации. Не бывает так, что есть желание, но нет возможности его реализовать. Иначе мир наш развалился бы по швам. Иначе бы каждая точка нашего пространства не была бы точкой сбалансированности и воротами в просветление, воротами в самадхи.
Поэтому, как только у вас возникает желания самого разного характера (желание наслаждения духовного, телесного или еще какого-то), то возникают все условия для его реализации. А тот факт, что вы не попадаете в эти условия сразу же или не приобретаете объект желания сразу же, говорит о наличии вашей кармы, которая стоит между вашим желанием и возможностью его реализации. Чем хуже у вас карма, тем толще эта преграда, а чем лучше – тем тоньше.
Вообще говоря, как вы помните из аксиоматики йоги, мы все созданы по образу и подобию Абсолюта, и наша воля не имеет преград на пути познания Абсолюта. Каждое наше желание исполняется, буквально каждое. Вопрос: когда? Это также перекликается с принципом, что каждая точка в пространстве, в любой период времени является дорогой в самадхи. Хочу обратить внимание, что любая, даже та, которая сейчас перед вашим носом.
Почему бы нам, как древним йогам и йогиням не достигнуть высших состояний? Реальных препятствий на этом пути нет. Это вопрос нашей кармы, порожденной нашим неведением. Мы не в состоянии сосредоточиться, понять, осознать, удержать свое внимание.
Практическое применение принципа сбалансированности в Тантра йоге.