Курс Йоги 210. Тантра йога. Йога мужчины и женщины. Йога Триада

Т.е. прогнали деталь по конвейеру. Мастер смотрит и говорит: «Недоделка». И отправляют эту деталь в отдел, который занимается исключительно этой недоделкой. Я специально привожу пример механистичности в практике. Многие приходят в недоумение: «Как же так, мы ожидали, что начнется практика, и небеса разверзнутся. Что проснется энергия Кундалини, и я начну третьим глазом видеть». Т.е. люди представляют что-то уже знакомое, но очень увеличенное.

А бывает, что во время практики что-то произошло, что человек еще не понимает до конца, что именно, т.к. сравнить не с чем. Но это было вовсе не так, как он ожидал.

Погружаться в практику нужно без ожидания результата. Вы все равно себе не можете представить результат. Если вы слишком сильно схватитесь за какую-то умственную концепцию результата, это может оказаться вашей галлюцинацией, не имеющей отношения к реальной жизни, а все реальные процессы вы пропустите. Поэтому, вовлекаться нужно с мотивацией познания Высшего и для блага всех живых существ.

Для чего вы вовлекаетесь в ту или иную практику Тантра йоги? Вообще, в Тантра йогу вы должны были войти для того, чтобы заниматься самопознанием. Но какой результат вы от этого ждете? Это внешняя мотивация. К примеру, благо всех живых существ. Вот им всем до этого было плохо, а сейчас пускай станет хорошо. А каким образом? А я не знаю, каким.

Опять же, если начинаешь все продумывать, то вмешиваешься в тот процесс, который не понимаешь, не контролируешь, а блокируешь излишним вниманием. Это все напоминает езду на велосипеде. Люди, которые никогда не ездили на велосипеде, начинают учиться ездить на велосипеде. И если такой человек начнет думать, что сейчас левой педалью вниз, а правую ногу вверх, а потом наоборот, если он начнет подключать к этому разум, то он тут же падает.

А здесь нужно где-то отдаться Вселенной, т.е. принцип упования на Вселенную. Как вы помните из аксиоматики йоги, есть система Макрокосмоса. Вы должны уповать ко Вселенной с мыслью, что пусть все плоды от вашей практики будут на благо всех живых существ.

В то же самое время, подход Микрокосмоса. Что вы со своей подружкой вовлеклись в практику не для того, чтобы время приятно провести, хотя это тоже очень приятное занятие. Но вы должны разделять, когда вы просто так с подружкой занимаетесь сексом от тех моментов, когда вы занимаетесь практикой. Любое смешение ставит крест на практике.

Когда вы вовлеклись в практику, система Микрокосмоса призывает нас анализировать все, что с нами происходит, быть открытыми и восприимчивыми, чтобы понять грандиозность всего.

Следующий момент, как вы понимаете, если человек очень подготовленный, но у него не было реального опыта, он вовлекается в практику Тантра йоги, но далеко продвинуться не может. Почему? Много факторов. Во-первых, потому что не до конца понимает те или иные моменты. Во-вторых, есть механизм защиты продолжения рода, который может проснуться в неподходящее время. Есть отрицательные кармические тенденции, которые также могут проснуться в самый неподходящий момент. Крайне необходимо, чтобы был наставник в практике Тантра йоги (роль Учителя).

Роль Учителя

Роль Учителя более чем священна в практиках йоги Триады (йога Союза, Тантра йоги и йога Влюбленности). Но традиция говорит, что должен быть не только Учитель, а пара (Учитель и Учительница). Если вы со своей подружкой решили заняться Тантра йогой, то у вас должна быть пара наставников (мужчина и женщина).

Почему? Потому что те моменты, где вас нужно подправить со стороны Сознания и Энергии, нужно подправить этой парой. Духовные Учителя для нас, как духовные мать с отцом. Учитель – это как хороший инженер на производстве. Конвейер практики идет, видим подходящих йога и йогиню, которые удовлетворяют всем условимя Тантра йоги, процесс пошел. Но за этим процессом всегда нужно наблюдать. А вдруг какой-то нюанс у него или у нее. Это нужно вовремя отслеживать и устранять все препятствия. Сами люди, которые вовлечены в практику, не в состоянии себе помочь. Они уже в этой практике. То есть, должны быть внешние Сознание и Энергия, которые бы оберегали их на этом пути.

Поэтому, проблема Учителя и Учительницы в Тантра йоге – это самая большая проблема распространения Тантра йоги. Мы с вами сказали, что люди должны исповедовать первый и второй принцип йоги, заниматься йогой, и т.п., чтобы были подходящие люди. Даже наличие подходящих людей и рабочих практик, это еще не гарантия, что практика будет осуществлена. Нужен Учитель и Учительница.

По этой причине в быстрых методах отношение к Учителю и Учительнице в быстрых методах сверх-уважительное. Нашему западному менталитету даже не понять, насколько уважительное.