Курс Йоги 210. Тантра йога. Йога мужчины и женщины. Йога Триада

Вернемся мы к нашей теме. Как же поступать, если раньше знание Тантра йоги хранилось в секрете, то теперь чтобы его не потерять и обнародовать, ставить это знание под удар, т.к. всегда найдутся несколько человек, которые поверхностно изучат эту науку и в омут с головой бросятся в ту тему, где они ничего не понимают.

Это открытый вопрос. Ответить на него не так-то просто. Какие же наработки в этом плане мы имеем на сегодняшний момент? Это сочетание принципа тайны и принципа открытости.

Принцип тайны и принцип открытости

Принцип тайны говорит, что невозможно осуществить некоторые практики и достичь определенного результата, если о них будут знать люди, не вовлеченные в практику. Они даже своим невольным любопытством будут направлять свое Сознание на вашу практику. А, как следствие (из аксиоматики йоги), за Сознанием идет Энергия. За их Сознанием будут приходить возмущающие волны Энергии. А это может поставить вашу практику под удар.

Поэтому, если вы собираетесь практиковать серьезные вещи, вы, с одной стороны, должны хранить их в тайне. С другой стороны, если вы будете хранить их в тайне и не расскажете о своем личном опыте (как прошла та или иная практика), вы не передадите следующему поколению ту бесценную информацию, с помощью которой они будут исследовать вопрос. Поэтому, это компенсируется принципом открытости. Суть этого принципа заключается в том, что как только вы выполнили практику, прошло время, и вы получили результат, то вы обязаны обнародовать результат. Но только лишь без указания конкретики этой практики (кто, где, с кем практиковал), чтобы не подставить других людей. Может быть, для других людей результат еще не наступил, а вы обнародуя это, поставите под сомнение получение ими положительного результата.

Весь наш мир един. Если в одном месте что-то изменить, то на это рефлексивно реагирует вся Вселенная. И вы неосторожным словом можете подставить под удар практику вашего товарища, если знаете, что он каким-либо образом был вовлечен в практику.

Кроме того, даже когда вы обнародуете результаты практики, считается не очень хорошим тоном выпячивать свою личность. Что вот мол я прошел практики, все знаю и все умею. Во-первых, это выглядит чрезвычайно нескромно. К сожалению, этим страдают последователи на Западе. У них менталитет другой и, как правило, люди делают что-то «на копейку», а трезвонят об этом на тысячу долларов. Это у них называется пиаром.

На Востоке это совершенно неуместно. А мы, как нечто среднее между Западом и Востоком, будем вырабатывать нечто среднее, как, с одной стороны, донести знание. Но, с другой стороны, не раздувать слишком нагло свое эго (свою личность). Получается, что до тех пор, пока мы практикуем ту или иную практику, мы должны хранить ее в тайне. Как только мы получили результат, мы должны поделиться со всем человечеством этими результатами (инкогнито). Это спасет положение. Спасет как в отношении тех практик, которые до нас дошли и которые вы можете пропустить через себя в неизменном виде так, как они пришли к вам. То же самое касается и тех практик, если вы станете на этот путь, вам придется их переоткрыть.

Еще раз хочу подчеркнуть, что хотя практики и грандиозные, очень мощные и быстрые, философия этих практик очень хорошо изучена. Более того, даже изучено воплощение этих практик в жизнь. Но реальная жизнь всегда вносит свои коррективы.

Я сплошь и рядом привожу пример, что если в Индии рекомендовали делать практики используя подстилку из травы куша, то многие последователи йоги на Западе или где-нибудь у нас в стране даже не имеют представление, что это за трава. Но если вы почитаете там более сложные практики похожие на ритуалы, там сплошь и рядом пояснение. К примеру, возьми листик травы куша или сделай подстилку и т.д.

Чтобы вы поняли, что это за трава куша, внешне она чем-то похожа на наш камыш, который на болотистых местах произрастает. И когда вы захотите повторить эту практику, может оказаться, что у вас может не оказаться этой травы, ее придется заменить чем-то другим.

Скажем, если вы будете вместо этого использовать резиновый коврик плохого качества с резким запахом, который будет вас сбивать, вы не получите результата. Поэтому, бездумно заменить подстилку из травы куша для медитации не получится. И наоборот, слишком долго и много уделять внимания второстепенным вещам, это вообще ни одной практики не сделать. Все является неким компромиссом.

Или же есть практики, которые нужно делать на шкуре тигра. Ну где ее взять. Их и так там осталось по пальцам пересчитать. Такая сложность. Еще раз хочу подчеркнуть, что это все относится к людям, которые серьезно относятся к Тантра йоге, которые приняли на себя все три обета, руководствуются принципом духовного познания для практики, и все остальные ограничивающие факторы для практики.