Почему? Потому что йог или йогиня выходят на уровень общения один на один со Вселенной. Этот уровень крайне захватывающий и интересный. Он даже более захватывающий, чем все остальное, что есть на свете. Это общение более мудрое, чем все науки вместе взятые. И, в то же время, это общение более живое, как если бы вы общались с реальным существом.
Цель Тантра йоги в том, чтобы в дальнейшем такое состояние общения вы могли реализовать со своим мужем или женой. Т.е. в моменты, когда вы вместе, чтобы ваш муж или жена были для вас таким же окном. По этой причине все практики Тантра йоги именно так и сделаны, что они нас к этому приводят.
Есть еще одно замечание. Если вы прошли период аскетизма или одиночества, научились жить один на один со Вселенной, то практика Тантра йоги с одним партнером или многими партнерами не вызовет у вас труда. Во-первых, вы не ревнивы. Если вы умеете жить один на один со Вселенной, ни о какой ревности не может быть и речи. Кто вас может оставить? Кто может прийти новый, кроме того, кто у вас уже был.
Существует выражение о некой одновкусовости жизни. Все, что с вами происходит, превращается в единый поток радости, счастья, осмысленности и наслаждения. Проявляться этот поток может через разных людей, разные тела, разные события, ситуации и т.д. Поэтому, для людей, прошедших путь аскетизма (монашества), путь ограничения общения, метод Тантра йоги идет «на ура».
Но есть другая более интересная вещь, которая важна для всего человечества. В конце концов, самодостаточных людей очень мало. Они, как правило, являются основой страны, цивилизации, развития. В то же время очень много обычных людей, запутавшихся, которые постоянно страдают, постоянно хватаются то за одного партнера, то за другого и не находят в них счастья.
Молодая пара. Оба думают, что они проживут свою жизнь на одном дыхании и не будет в их совместной жизни никаких раздоров и трений. Но жизнь суровая и показывает обратное. Влюбленность улетучивается, приходят серые будни, непонимание, скандалы, разводы, повторные браки. Опять же, такая ситуация повторяется с завидным постоянством. Люди тратят на это много сил, времени и еще больше ухудшают свою карму.
Человек становится ревнивым, в приступах ревности или глупости начинает творить нехорошие дела с причинением вреда другим живым существам. Потом он страдает от последствий своих действий. Т.е. ужасный клубок.
Прелесть Тантра йоги заключается в том, что человек, даже если не прошел аскетизм, может через практики и методы Тантра йоги (через применение закона «4 и 5») быстро достигнуть духовных высот.
По-разному люди приходят в Тантра йогу, по-разному они в ней находятся. Одни до этого долго практикуют аскетические методы, другие – экстатические методы Тантры. Кому-то повезло больше, он может пройти экстатические методы, минуя аскетические и попасть в то же состояние, которое обрел йог, который медитировал сорок лет в одиночестве. Можно идти и этим путем, и другим.
Тантра йога рекомендует, чтобы каждый нашел свой оптимальный ритм. Какую-то часть жизни у вас будет потребность быть одному. Наоборот, другую часть жизни будет разумнее проводить время в практике с себе подобными.
Главное, выйти на уровень быстрых методов и достичь высочайшей цели (с позиции Тантра йоги) – Влюбленности. Мы с вами переживаем влюбленность, которая иногда нас посещает, а затем уходит, иногда оставляет кровоточащие раны. Некоторые думают: «А зачем она тогда вообще нас посещает, если приносит столько страданий?» Влюбленность, которая приходит после практики Тантра йоги, потом не исчезает. Это третья стадия йоги Влюбленности.
На этом мы завершаем.
Вопросы
- Вы говорили, что йоги и йогини, которые жили в пещерах, общались напрямую с Абсолютом. Но при этом, возникали ордена и ашрамы. Я правильно понимаю, что эти ордена и ашрамы кто-то организовывал, т.к. просто сами по себе они не могли образоваться?
Знаете, трудно ответить на этот вопрос. Обычно, рыбак рыбака видит издалека. И если, скажем, ты живешь в какой-то пещере, и в сорока метрах от тебя живет такой же отшельник, который тебе не мешает медитировать (не устраивает по ночам оргии, например), то, волей-неволей это начинает вас объединять. Вы становитесь друзьями по общему устремлению, но в более пассивной форме.
Потом тоже такой фактор, как ученичество. В странах Востока, как только заслышат, что в какой-то пещере поселился йог, то к нему тут же начинают паломники идти. Это у них традиция такая. Собственно, и у нас ситуация такая же.
Кто-то приходит смотреть на этих Учителей, как на зверей в зоопарке, кто-то действительно, хочет учиться. Постепенно вырабатываются те или иные уставы того или иного монастыря или ордена. Но суть любого устава – это не мешать. Хотя, конечно же, в каждом конкретном случае по-своему.