- Сколько практик в Тантра йоге и кто их придумал, откуда они взялись?
Практик в Тантра йоге очень много. Есть практики, которые в разных школах имеют общий каркас, но нюансы в каждой школе разные. Иногда встречаются практики, которые один в один переходят из школы в школу и т.д. Есть какие-то уникальные практики, которые присущи только одной школе, и в других школах йоги мы их можем уже не найти.
Откуда они взялись? Эти практики были подарены Учителями и Учительницами йоги, которые прошли путь самореализации. И чтобы сэкономить нам время, они оставили после себя карту.
Допустим, вы Марко Поло, и отправились в Китай в Средние века. После себя вы привезли карту, как туда плыть. Понятно, что любая карта – это всего лишь карта. Точно также и в описании многих практик остались карты. Вовлекаясь в практику, мы понимаем, что эта карта была всего лишь наброском того, что нас ожидает. Кто-то впереди нас уже дошел и этим самым экономит нам время, чтобы мы не блуждали.
Практики в огромном количестве потерялись и продолжают теряться до сегодняшнего дня. И даже часть практик, которая дошла до сегодняшнего дня, она не может быть слепо перенесена в пространстве и времени. Практика, которая была разработана для средневековья, в лоб не переносится на сегодняшний день. Или наоборот, практика, которая может хорошо работать в одном месте земного шара, может не сработать в другом. Причина этому (мы ее обсуждали на нашей прошлой лекции) – механизм защиты продолжения рода.
Любая практика содержит в себе высочайшее знание об устройстве человека, устройстве Вселенной. Но реализуется в каких-то предметах, действиях, которые присущи тому человеку, который будет практиковать. Поэтому, из тех практик, которые дожили и сохранились в хорошей форме, очень мало могут быть использованы на Западе; вряд ли они принесут какую-то пользу.
Поэтому, любые практики приходится адаптировать под современные условия. Конечно же, это тема закрытая, и информацией о всех школах йоги я не располагаю. Вы понимаете, что это не та вещь, о которой треплются на каждом углу. Насколько я знаю, во всех школах адаптируют древние практики под современные условия. И только лишь в новом виде продолжают применять. Принцип любой практики остается без изменений на протяжении тысячелетий. Мудрость без изменений. А «воплощение в материю» отличается.
Есть небольшое количество практик, которые до нас дошли в адаптированном виде. Уже для человека эпохи конца 19, начала 20 века, чем средневековой Индии. Но даже с этого периода времени (вы понимаете) жизнь изменилась. Поэтому, происходит постоянное устаревание, и необходимы постоянные усилия для поддержания. Они крайне затратные и приводят к тому, что часть практик теряется и исчезает.
Какие еще базовые составляющие практик должны быть? Практик очень много. Как и все во Вселенной (мы помним аксиоматику йоги), любая практика состоит из фактора Энергии и фактора Сознания. Вы должны обладать неким знанием «А что вы собственно собираетесь делать». То есть, модус вашего Сознания должен соответствовать той практике, в которую вы погружаетесь.
Если вы идете в Тантра йогу, безусловно, вы должны себе представлять, что занимаетесь духовной практикой, а не приятным времяпрепровождением со своей подружкой. Вы должны четко себе представлять аксиоматику йоги, хотя бы до какого-то уровня представлять те процессы, которые помогут организму отследить колоссальные изменения, которые идут во время практики. Этим самым вы будете развивать недостающие нервные окончания (или оживлять спящие участки вашего разума). Вы должны быть в ментальном поле практики.
С другой стороны, вы должны делать вполне конкретные действия (фактор Энергии). Сказано, сделай это, значит, ты должен сделать. Сказано, нужно повторять определенную мантру в это время, нужно повторять. Сказано, делать определенную Ньясу, значит делай. Это очень жестко регламентируется.
По той простой причине, что люди вступают в сексуальное взаимодействие, безусловно, у них еще остались отпечатки со времен жизни в телах животных. Такой человек и глазом не успеет моргнуть, как его то же самое сексуальное взаимодействие скатывается на обычный уровень. Скатываемся (прошу прощение за сленг) в скотство: не осознаем, что и для чего мы делаем. Это нужно исключить. А как же нам это исключать, если у нас не было опыта?
С помощью жесткой регламентации снаружи. В практике все жестко расписано по пунктам, часам и действиям. И мы, как не обработанная деталь, попадаем в станок. Одна часть станка стружку снимает, другая часть станка отверстия сверлит, следующая еще чем-то занимается и т.д. Т.е. много факторов, которые в результате на выходе дают нужный предмет.