Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада

И дабы вас держать в узде, в плане контроля течения вашей практики, жестко регламентировать, чтобы вы не скатывались на обычный секс. Обычно люди, которые начитались много книжек, в частности, по Тантра йоге, на Западе начинают здесь практиковать, якобы, тантрические практики. В результате, скатываются на самый обычный секс со всеми вытекающими бытовушными разборками. Т.е. ни о каких духовных свершениях и речи нет.

Вам нужно, чтобы была пара. Ну, если вы пара, то нужна другая пара, кто вас курирует, или кто вас держит, или кто вам не дает скатиться в бытовуху и на скотство. Никто, конечно, в постель к вам не полезет, но очень четко будет регламентировать «когда, что, зачем и почему».

Найти вменяемых Учителя или Учительницу в области йоги Союза – это фантастика.

Вспомогательные факторы в йоге Союза

Дальше идем. Огромное количество вспомогательных факторов, которые вы должны будете на себя взять и внедрить их в свою жизнь. Безусловно, все они вытекают из первого, второго и третьего принципов йоги, а также из теоретической и практической части йоги сексуального Союза. Но вступают в силу некие вещи, которые должны для людей, ставших на этот путь, стать привычкой.

Кое-какие я могу даже озвучить. Если вы прекрасная йогиня, и с вами вовлечен в практику ваш прекрасный партнер юноша, то, если же вы жили в обычной жизни, вы могли кому угодно отказывать в сексуальной связи или ее давать по своему усмотрению.

Но если вы вовлечены в очень жесткие практики. Скажем, если мы рассматриваем со стороны женщины. Есть такое положение: должны быть чрезвычайно веские причины, чтобы вы отказывали в сексуальной близости мужчине или мужчинам, тем, с которыми вы были вовлечены в практику.

Это колоссальный пласт, который должен женщину перестроить. Если же вы мужчина, вы никогда не должны плохо отзываться о женщинах, вовлеченных с вами в практику, ни словом, ни жестом, ни взглядом, ни намеком, ни мыслью. Это тоже требует маленьких моментов очень много, они должны перейти из области теории или практики, которую вы делаете под руководством даже ведущих, в часть вашей жизни.

Они должны вас пропитать также, как медитация «Да будут все живые существа счастливы», должны идти на автопилоте, или когда вы не задумываетесь о своем поведении. Почему? Да потому, что вы затрагиваете такие глубинные силы и такие механизмы (в первую очередь, механизм защиты продолжения рода), которые требуют чрезвычайной деликатности.

Наконец, дальше идем. Все замечательно, вы йог или йогиня, у вас партнеры или партнерши, вы это все практикуете. Но, опять же, теория этого вопроса говорит о том, что есть механизм защиты продолжения рода, который вы не должны никоим образом обманывать. Вы не должны исключать или как-то ставить под сомнение продолжение жизни.

Если есть возможность, и если это ваша дхарма (ваш путь) иметь детей и мужа (или, соответственно, жену), то крайне рекомендуется их иметь, если же вы серьезно решили достичь точки йоги.

Еще раз, иначе, механизм защиты продолжения рода не позволит, чтобы с такой легкостью снимали слой за слоем майи, и приближались к тайнам бытия. Но при этом, не обеспечивая тех гуманистических правил игры в этой Вселенной.

Этот конгломерат, в общем и целом, требований, которые каждое по-отдельности можно реализовать, но все вместе, а еще с учетом обстоятельств лично вашей жизни –сложно, и это чрезвычайно замедляет и затрудняет йогу Сексуального Союза.

Метод на поверхности, никаких сложностей особых в нем нет. Но вот эти второстепенные факторы, мелочи, детали, которых не бывает, как ни странно, останавливают нас на том, чтобы мы шли этим путем.

И, как ни странно, это как детская игра: идешь, идешь, идешь, и доходишь до какого-то большого уровня, с шага на шаг перепрыгиваешь. Потом попадаешь на определенную клеточку, и скатываешься вниз. Точно также мы скатываемся в самое начало. А самое начало, друзья, это принятие первого, второго, третьего принципов йоги, занятие обычной йогой. Это изменение своего характера в сторону того, чтобы быть коммуникабельным, открытым, чтобы искать общение с себе подобными, не замыкаться на своем эге, не замыкаться на своем маленьком мирке.

Мы иногда склонны считать свой маленький мирок чем-то таким исключительным. А на поверку это оказывается просто слоем грязи, который в нашей же собственной скорлупе очень уютненько живет.

Т.е. вот такая вещь, что все равно все скатывается к каким-то гуманистическим моментам. Еще все осложняется тем, что, скажем, наша планета Земля очень интересное место. Здесь в одном пространстве собраны совершенно разные люди с совершенно разными траекториями кармы.