Читаем Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада полностью

Причем, если это такой широкий спектр йог: это и Хатха йога, и Крия йога, и Пранаяма йога, и Мантра йога. На очень большое, допустим, время. И, как следствие, с йоги сексуального Союза, раз они вам позволили столько времени блюсти целомудрие, то, соответственно, этим и объясняется целебное действие всех остальных и Хатха йоги, и Крийя йоги, и Мантра йоги, и Пранаяма йоги.

Видите, в йоге сексуального Союза все меряется в рамках секса, в то время, как в других йогах свои критерии. Еще дольше удается продержаться. Еще под йогой вы должны применять какие-то очистительные процедуры. Т.е. не только занятие йогой, но и еще все то, что вокруг йоги. Это известные очистительные процедуры.

Почему? Потому что наши половые органы очень тесно связаны с органами выброса продуктов нашей жизнедеятельности. И если, скажем, у вас кишечник забит, то известные позывы сходить в туалет могут провоцировать неконтролируемые такие импульсы секса с потерями. Вы даже себе в этом не будете отдавать отчет, как там начнут вместе с определенными мышцами, отвечающими за то, чтобы вы в туалет, грубо говоря, сходили, начнут задействовать половые какие-то мышцы. И незаметно для человека может теряться энергия.

Соответственно, чтобы этого не допустить, нужно вести разумную, сбалансированную диету, чтобы вовремя опорожнять свой организм, дабы не возникало некого напряжения. Почему? Это уже более конкретика, что механизм запуска тех же реакций оргазма и механизм наших выделений, как бы, там механизм очень сплетен тесно. Там на определенной стадии работает одна и та же энергия или одно и то же проявление наших энергий. Там еще тяжело их разделить.

Так вот, если вы соблюдаете известную диету, избегаете каких-то продуктов питания, стимулирующих деятельность сексуальную. В частности, лук, чеснок во многих системах религиозных или других категорически не позволяют по этой причине, что (как бы) этим самым мы провоцируем половую некую деятельность.

И это еще больше… вот разумная диета, разумное занятие йогой. Потом, такой тоже известный момент, есть массаж, массаж внутренних органов, который позволяет также снять некое напряжение. Но, безусловно, там такая очень тонкая грань. Там можно незаметно от массажа перейти к возбуждению, от которого идет оргазм и потеря. А вот тот массаж, который все наши органы, все группы мышц или устройство нашего тела, которые очень тесно связанны, но мы не доходим до оргазма, даже если при этом какие-то наблюдаются небольшие возбуждения, они очень сильно нам позволяют также удержаться.

Есть такой раздел, как ни странно, в йоге Союза. Но такой же раздел есть и в других йогах (просто массаж брюшной полости и т.д.). Очистительные процедуры, мы о них уже говорили (клизмы и т.д., и т.п.). Т.е. это позволяет еще дольше в этом состоянии целомудрия пройти, чтобы вы, с одной стороны, не прямо, не косвенно не теряли этот потенциал. Потому что иначе, если вы этого делать не будете, ночью, скажем, мужчине может присниться эротический сон, и у него случится оргазм с потерями. Или женщине та же самая ситуация. Можно в течение дня сколько угодно себя блюсти в плане сексуальном, а ночью – раз, отключается наш разум и запускается этот механизм.

Это позволяет еще дольше нам продлить сохранение потенциала. Еще раз, чем дольше мы продлеваем, тем дольше мы находимся в состоянии сексуальной приподнятости, мы не теряем эту энергию, и она тут же конвертируется в переустройство нашего тела. Это может быть достаточно большой промежуток времени. Но вы не забывайте, что механизм защиты продолжения рода (опять же) не дремлет. И рано или поздно, такие ухищрения занятия обычными йогами, с соблюдением диет, массажами, перестанут работать.

Почему? Механизм защиты продолжения рода, у него задача только одна, чтобы было потомство. До какого-то времени он может мириться, но начиная с какого-то момента, он понимает, что что-то идет не так. Каким образом он понимает, разума у него нет, чувств у него нет? Но у вас есть разум и у вас есть чувства. И он, как бы, сканирует состояние вашего разума и состояние ваших чувств.

Как только чего-то не наблюдается, он тут же бьет тревогу, после чего начинает портить вам жизнь.

Продолжение этой темы мы на следующей лекции обсудим.


Шаг 8


1. Название лекции: Йога сексуального союза. Часть 8-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука