Читаем Курс Йоги 220. Йога сексуального союза. Йога секса. Йога Триада полностью

Также существуют два канала, которые называются мужским и женским, который идет параллельно Центральному каналу. Они также связывает Энергию и Сознание, но несколько другим способом, несколько более грубо, более приземлено, если можно так сказать. Один – это попытка нашей Энергии установить связь с Сознанием через все структуры, которые были сформированы. Другой, наоборот – попытка нашего Сознания установить связь с нашей Энергией через все эти структуры, минуя Центральный канал нашего тела.

В обычной нашей жизни, друзья, как правило, задействован левый и правый канал (мужской и женский) с многочисленными каналами, исходящими из этих центров-образований - чакр. Наше Сознание и наша Энергия как-то там гуляют по этим каналам, по этим центрам. В результате идет процесс. Все это приводит к тому, что мы называем жизнью нашего тела или жизнью наших тел.

Процессы эти идут, как учит йога, на уровне тонких тел или на такой степени тонкости, которую современная наука еще не знает. Но они имеют явное отражение на наших грубых физических процессах, проистекающих в нашем грубом физическом теле. Все процессы нашего физического тела – это, до известной степени, отзвук все процессов, которые идут на уровне тонкого тела.

Все каналы, вся структура у нас, в общем-то, одинаковая, основной скелет. У кого-то определенные каналы развиты лучше, у кого-то хуже. У кого-то одни центры более осознаваемы человеком, у кого-то хуже осознаваемы человеком. У кого-то те или иные конгломераты мыслей, ощущений блокируют те или иные ощущения в тех или иных центрах, у кого-то они более свободно текут. Это то, что отличает нас друг от друга.

В том плане, что все мы сделаны по единому шаблону, но грязь у всех своя. Или загрязнения этих механизмов, которые не дают нам в полной мере осознать, что же там у нас внутри происходит.

В обычной жизни человек пользуется всеми этими вещами за исключением Центрального канала. Центральный канал мы использовали, когда мы приходили, рождались в этом мире. Центральный канал мы будем использовать, когда будем умирать, или выходить из этого мира. Во всей же остальной жизни Центральный канал у нас не задействован. Кроме случаев йоговской практики, или моментов, которые отвечают за нашу сексуальность.

Обратите внимание, что такое сексуальность, как она возникает. Она возникает очень странно и необычно. Иногда даже образ или мысль о партнере противоположного пола вызывает бурную реакцию организма, которую уже можно измерять в энергетических величинах или каких-то факторах изменения нашего метаболизма или гормонального фона.

Или наоборот, те или иные воздействия на наши органы чувств или наши гениталии, мы воздействуем на них, но в результате меняется окрас нашего Сознания. Мы начинаем все воспринимать в свете сексуальности.

Потому что наше Сознание, как было, так и осталось, но акцент нашего восприятия окрасился эротическими мыслями. Есть связь, которая соединяет Сознание и Энергию, более того, от этого возникает наслаждение.

Поэтому, когда мы имеем дело с сексом, до определенной степени затрагивается Центральный канал нашего тела. Центральный канал вещь очень серьезная. Если мы, хотя бы, осознаем, что он у нас есть, мы сделаем колоссальный скачок в эволюционном, духовном плане. Мы о нем просто не должны знать, пока мы его не открыли. Тот факт, что мы даже о нем говорим – это подарок йогов и йогинь, которые открыли его и сказали, что он есть. Но, как такового, мы, мало того, что его не знаем, но еще и не чувствуют его.

Осознание Центрального канала

Всегда возникает вопрос приблизиться к осознанию нашего Центрального канала. Сделать это можно разными путями. Строго говоря, все занятия йогой (Хатха йогой, Крийя йогой, Пранаяма йогой, Мантра йогой) так или иначе, приводят нас к осознанию, рано или поздно, Центрального канала. В сексе сделать это гораздо легче. Почему? Потому что секс задействует Центральный канал, Центральный канал начинает работать также, как и при рождении, при смерти, также при наличии секса.

Знаете, есть такая поговорка, ее любят повторять. Что общего, между рождением, смертью и оргазмом? Во всех трех случаях мы соприкасаемся с чем-то запредельным. С запредельным мы можем столкнуться только лишь, если задействован Центральный канал нашего тела, он называется Сушумна.

Перейти на страницу:

Все книги серии Учебные материалы Открытого Йога Университета

Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа
Курс Йоги 120. Карма йога. Йога Действия. Йога и Работа

Курс Йоги 120. Карма йоги чрезвычайно интересная йога, чрезвычайно практична, хотя на первый взгляд это вроде бы не совсем йога в обычном понимании. Здесь нет физических упражнений, таких как на голове вроде не стоим. Термин карма сейчас достаточно распространен на Западе, но как часто это бывает, придя к нам с Востока, он приобрел некое свое собственное значение, уже не имеющее никакого отношению к истинному значению этого слова, такого, которое подразумевалось в учениях на Востоке и в том числе в учении йоги. Карма йога говорит о том, что у каждого из вас есть ваши условия жизни, или наша карма. Условия были сформированы какими-то действиями, которые мы делали перед этим в прошлом. То есть то, что вы имеете сейчас, не случайно, а это является порождением Ваших предыдущих действий. И когда мы говорим слово карма, мы должны понять, что в первую очередь под словом карма подразумевают закон причины и следствия.

Вадим Валерьевич Запорожцев , Виктория Бегунова

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Книга самурая
Книга самурая

Мы представляем русскоязычному читателю два наиболее авторитетных трактата, посвященных бусидо — «Пути воина». Так называли в древней Японии свод правил и установлений, регламентирующих поведение и повседневную жизнь самураев — воинского сословия, определявшего историю своей страны на протяжении столетий. Чистота и ясность языка, глубина мысли и предельная искренность переживания характеризуют произведения Дайдодзи Юдзана и Ямамото Цунэтомо, двух великих самураев, живших на рубеже семнадцатого-восемнадцатого столетий и пытавшихся по-своему ответить на вопрос; «Как мы живем? Как мы умираем?».Мы публикуем в данной книге также и «Введение в «Хагакурэ» известного японского писателя XX века Юкио Мисима, своей жизнью и смертью воплотившего идеалы бусидо в наши дни.

Такуан Сохо , Такуан Сохо , Цунэтомо Ямамото , Юдзан Дайдодзи , Юкио Мисима , Ямамото Цунэтомо

Культурология / Философия / Прочее / Самосовершенствование / Зарубежная классика / Образование и наука