Курс Йоги 230. Йога Влюбленности. Высшая йога

Мне недавно попалась книга В.Гейзенберга одного из отцов квантовой физики, где он описывал свою жизнь. Кстати, ситуация очень напоминает нашу с вами ситуацию, в особенности, если вспомнить, что после этого пришел фашизм к власти. Примерно такая же разруха, метания. Но вот потом нашелся Гитлер, который все увел не в ту сторону. Не дай Бог, у нас так получится.

Они уже в те годы подошли в квантовой механике к такому порогу, где обычная логика начинала пробуксовывать. И только лишь математическим аппаратом ощупывали дорогу дальше. Подобно тому, как слепец щупает палочкой, что там дальше, точно также и наука продвигалась.

И вероятно, это может быть характерный момент цивилизации, что до какого-то момента мы должны дойти и не сделаем скачок вверх, пока не подтянем морально-этические принципы. Иначе, действительно, откроется колоссальная опасность. Поэтому, пусть все приходит вовремя.

Шаг 21

1. Название лекции: Йога Влюблённости. Вопросы-ответы. Часть 5-я.

2. Автор: Вадим Запорожцев, Дата: 2010.04.03. Где: "Культурный центр «Просветление».

3. Краткое описание: временно отсутствует.

4. Адрес Школы Йоги: Международный Открытый Йога Университет, Школа йоги традиции Анандасвами. г. Москва, Россия, метро Новослободская, ул. Долгоруковская, дом 29, тел. 251-21-08, 251-33-67,Культурный Центр «Просветление». e-mail: HappYoga@mail.ru,Сайты: www.openyoga.ru, www.yogacenter.ru, www.happyoga.narod.ru.

5. Можно ли копировать: Лицензия Creative Commons. Вы можете копировать, тиражировать и распространять эту лекцию, желательно делайте ссылку на наш сайт www.openyoga.ru

6. Основной текст лекции.

ВВЕДЕНИЕ.

Сегодня 3 апреля 2010 года. Меня зовут Вадим Запорожцев, мы находимся в КЦ Просветление, в г. Москве, рядом с м. Новослободская. Это лекция для Открытого Йога Университета. Вся информация хранится на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Начинаем мы лекцию с вопросов. Как всегда, в первую очередь заочники. Есть ли заочники на связи? И есть ли у них вопросы?

- Здравствуйте, есть.

Здравствуйте, Владимир.

- Сразу с вопросов, а мне можно?

Нет, нельзя, только вопрос.

- А то в последнее время мне запрещают.

Владимир, у нас время очень лимитировано, поэтому, я попрошу очень четко, сжато и кратко вопрос.

- Давайте я тогда еще приготовлюсь, и потом задам.

Хорошо. Есть ли еще заочники?

- Заочники есть, но вопросов нет.

Хорошо. Тогда пожелайте, кто-нибудь из заочников, мне хорошего самочувствия. Никто не желает. Хорошо, пожелайте тогда мне плохого самочувствия.

- Здравствуйте, мы желаем Вам всего хорошего и поздравляем всех с праздником!

Хорошо, заочники не готовы. Друзья, вопросы из зала от наших студентов. У кого какие вопросы по Триаде?

- Можно ли использовать желание иметь детей как глубинную мощнейшую самомотивацию для достижения любых поставленных перед собой целей. И если да, то как?

Это несколько деликатный вопрос. Все, что связанно с детьми, идет в двух категориях. Первое, согласно йоге, это священный долг. Мы все с вами живем на свете только лишь благодаря тому, что наши мама и папа когда-то произвели нас на свет. И тот факт, что мы появились в их жизни, помимо счастья родительского, добавило им еще много-много проблем. Они могли бы отдыхать в отпуске, но они с нами нянчились. Они бы могли покупать себе какие-то вещи, но они покупали вещи нам. Когда мы подросли, они заботились о нашем воспитании, образовании и т.д.

Поэтому, понятно, что это отдача долга, это одна сторона. Другая сторона – это когда они нас производили на свет, они, вероятно, меньше всего думали, что мы им что-то должны, они дарили нам жизнь просто так, не ожидая от нас ничего. Подобно тому, когда они рождались, их мама и папа дарили им жизнь, подобно этому и наши родители подарили нам жизнь.

Поэтому, здесь в одном флаконе два на первый взгляд странных положения. С одной стороны, формально мы вроде бы как и отдаем долг, с другой стороны, этот долг формально вроде бы как никто с нас и не требует. Точнее, те, кто приходят в качестве детей, они не при чем, т.е. мы ничего от них не требуем.